الطّراز الأوّل [ ج ٦ ]

Name: الطّراز الأوّل
Availability: InStock
Author: /author/ابن معصوم المدني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الطّراز الأوّل

٣١/١٦

٣ / ٢

الصفحه ١١٤ : : الخَمْرُ. وعُقَدٌ ، كصُرَدٍ أَو كَتِفٍ ، الأوَّلُ عن نَصْرٍ (٣) : موضعٌ بينَ البصرةِ وضَرِيَّةَ

الصفحه ٢٣٨ : : موضعٌ قُربَ أُوارَةَ على مسافةِ أيَّامٍ منَ البَصرَةِ. والكُدادَةُ ، كثُمامَةٍ : موضعٌ بالمَرُّوتِ

الصفحه ٢٥٣ : . و ـ بَصَرَهُ : خَفَضَهُ .. و ـ الشَّيءَ بالشَّيءِ : أَلْصَقَهُ .. و ـ الْحالِبُ : أَدْنَى العُلْبَةَ من

الصفحه ٢٥٧ : وَالْزَمُوها وَلا تَخْرُجُوا مِنْها كما يَعْتَمِدُ الرّاعي على عصاهُ ثابتاً لا يَبْرَحُ. ( وإلْبادُ البَصَرِ

الصفحه ٢٧٢ : أَمَدِّ النّاسِ قامَةً. وبَيْني وبَيْنَهُ مَدُّ البَصَرِ : مَداهُ ، وإنكارُ ابنِ قُتَيْبَةَ لَهُ (١) لا

الصفحه ٣١١ : .. و ـ بَصَرَهُ إلى ذلكَ نُقُوداً ، كَقَعَدَ : دامَ شُخُوصُهُ ، كنظر النّاقِدِ إلى ما يَنْقُدُهُ .. و ـ الكَلامَ

الصفحه ٣١٢ : عَليِّ الصَّيْرفيُ النّاقِدُ من أهلِ البصرةِ. وعَطاءُ بنُ نُقادَةَ ، كَسُلافَةٍ : شَيْخٌ ليَعْقُوبَ بنِ

الصفحه ٣٣٤ : بابِ مَنَعَ ـ لُغَةٌ حكاها الكسائيُّ وغَلَّطَهُ البصريُّونَ ، وقالَ الزَّجَّاجُ : لم يَحْكِ الكِسائيُّ

الصفحه ٣٦٧ : مَسجِدِ البَصْرَةِ وهوَ يُنْشِدُ فَلَّما بَلَغَ هذا البيتَ أنشدَ : ويَحُطُّ الصُّخُورَ مِنْ عَبُّودِ

الصفحه ٣٧٨ : بصريٌّ كان ينزلُ بلادَ الهِنْدِ فنسب إِليها. هود هَادَ ـ كقَالَ ـ هَوْداً ، وهِيَادَةً : مالَ ورَجَعَ

الصفحه ٣٨٨ : (٣) : افتعالٌ من الأَخذِ إِلاَّ أَنَّهُ أُدغِمَ بَعْدَ تَلْيينِ الهمزةِ وابدالِ التَّاءِ وعندَ البصريّينَ

الصفحه ٣٩٦ : في كلامِ العربِ دالٌ بعدها ذالٌ إِلاَّ قليلٌ ولذلكَ أَبَى البصريُّونَ أَن يقولُوا : بغداذُ

الصفحه ٣٩٧ : ، كاتَّخَذَهُ في الجميعِ ، وهو « افْتِعَالٌ » منه. قال البصريُّونَ (٤) : التَّاءُ في تَخِذَ

الصفحه ٤٠٠ : البصرييَّنَ لغةٌ فيه. قال النحَّاسُ : ما يسمِّيهِ الكوفيُّونَ __________________ (١) ديوانه : ٣٠ وقد سقط

الصفحه ٤٠١ : القلب مثل جَبَذَ وجَذَبَ فليس بقلبٍ عند البصرييِّنَ وإِنَّما هما لغتانِ (١). ووافق اللغويُّونَ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)