Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٦ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣١
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٣ / ١
التالي
الصفحه ٤ :
الشيخ أحمد الفراهانيّ رحمه الله ، عن
عنوان
البصريّ
ـ و كان شيخاً كبيراً قد أتى عليه أربع و تسعون سنة
الصفحه ١٥ :
الشيخ أحمد الفراهانيّ رحمه الله ، عن
عنوان
البصريّ
ـ و كان شيخاً كبيراً قد أتى عليه أربع و تسعون سنة
الصفحه ٦ :
في العلم ، فاحفظها وإيّاك والتهاون بها ، قال
عنوان
: ففرّغت قلبي له . فقال : أمّا اللّواتي في
الصفحه ١٧ :
في العلم ، فاحفظها وإيّاك والتهاون بها ، قال
عنوان
: ففرّغت قلبي له . فقال : أمّا اللّواتي في
الصفحه ٢٢٦ :
، أَو مُلتَبِساً بأَحكامِهِ. ( يُقادُونَ إِلى الجَنَّةِ بِالسَّلاسِلِ ) (٢) يؤْخذون
عَنوَةً
في
الصفحه ٣٧٢ :
فيتعطَّلُ
البَصَرُ
ليلاً حتَّى لا يَرَى الكواكِبَ ، ومن مذاهِبِ العربِ : أَنَّهم كانوا إذا أَصابَ أَحدهم
الصفحه ٨١ :
. وعابِدَيْنَ : وادٍ. وعَبَّادانُ ، بالفتحِ وتشديدِ الباءِ : بُليدَةٌ بنواحي
البصرةِ
في وَسَطِ الماءِ تُحيطُ
الصفحه ٣٣٠ :
جالِساً » فتقديرُهُ زَيْدٌ في موضع الانفِرادِ (١). واختلفَ
البصريُّونَ
، فقالَ سيبويه (٢) : هو منصوبٌ
الصفحه ٣٣٢ :
عَذابٍ شَديدٍ ، هو القيامَةُ وأَهوالها. ( وَما أَمْرُنا إِلاَّ واحِدَةٌ كَلَمْحٍ
بِالْبَصَرِ
) (١) أَي
الصفحه ٣ :
أو في آخره . (٣) أي الشاب . (٤) أي ادخلتك . (٥) العشواء : الناقة الضيقة
البصر
أو التي لا
الصفحه ١٤ :
أو في آخره . (٣) أي الشاب . (٤) أي ادخلتك . (٥) العشواء : الناقة الضيقة
البصر
أو التي لا
الصفحه ٤٠ :
لا يَسُرُّ
البصرَ
ولا السَّمعَ. شيد الشِّيدُ ، كشِيث : الجِصُّ ، أَو ما طُلِيَ به الحائطُ جِصّاً
الصفحه ٥٦ :
( فَسَما
بَصَرِي
صُعُداً ) (١) كعُنُقٍ ، إِذا ارتَفَعَ صاعِداً ، وقال الأَصيليُّ : صُعَدا
الصفحه ٦٨ :
والبياض ، أَو متضايِفَينِ كالضِّعْفِ والنِّصفِ ، أَو أَحَدُهما وجوديّاً والآخرُ عدميّاً
كالبَصَرِ
والعَمَى
الصفحه ٧٣ :
، كقَتَلَ : وهي النَّعَمُ يُغِيرُ عليها فيَطرُدُها. ومن المجاز طَرَدَ
بَصَرَهُ
في أَثَر القوم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٦ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٦ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
448
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤