سَبيلِ اللهِ ، كأَنَّه جمع كَدُودٍ كرَسُولٍ.
والكَدُّ ، كفَلْسٍ : شيءٌ يُدَقُّ فيه كالهاوَنِ.
والكُدادَةُ ، كسُلافَةٍ : القِشْدَةُ ، وما يُكَدُّ من أَسفلِ القِدْرِ من المَرَقِ.
والكَدِيدُ ، كأَميرٍ : التُّرابُ الدَّقيقُ المَكدُودُ المُرَكَّلُ بالحوافِرِ ، والأَرضُ الصُّلبةُ المُطمَئنَّةُ كالكِدُّةِ بالكسرِ ، والبَطنُ الواسِعُ من الأَرضِ ، والمِلحُ الجريشُ وصوتُهُ إِذا صُبَّ بعضُهُ على بعضٍ.
وكَدَّدَ الرَّجُلُ تَكْديداً ، إِذا أَلقى الجَرِيشَ بَعضَهُ على بَعْضٍ ..
و ـ زيداً : طَرَدَهُ طَرْداً شَديداً ، كَكَدْكَدَهُ ، وتَكَدْكَدَهُ.
و ـ الشَّيءَ : أَكثَرَ كَدَّهُ.
والكُدادُ ، كغُرابٍ : حمارٌ فحلٌ تنسبُ إِليهِ الحُمُرُ ، يقال : بناتُ الكُدادِ.
والأَكِدَّةُ : بقايا ما أُكِلَ من المَرتَع.
وقومٌ أَكْدَادٌ : سِراعٌ.
وخَرَجوا أَكْداداً ، وأَكاديدَ : فِرَقاً وأَرسالاً.
وكَدْكَدَ كَدْكَدَةً ، وكِدْكاداً ، بالكسرِ : أَفرَطَ في الضِّحكِ ..
و ـ عليه : ضحك شديداً.
وفي مشيِهِ وعَدْوِهِ كَدْكَدَةٌ : تثاقُلٌ وإِبطاءٌ.
والكَدْكَدَةُ : ضَربُ الصَّيقَلِ على السَّيفِ عند جلائِهِ.
وكَدَدٌ ، كسَبَبٍ : موضِعٌ في ديارِ بني سُلَيمٍ.
وكصُرَدٍ : موضعٌ قُربَ أُوارَةَ على مسافةِ أيَّامٍ منَ البَصرَةِ.
والكُدادَةُ ، كثُمامَةٍ : موضعٌ بالمَرُّوتِ لبني يَربوعَ.
والكَدِيدُ ، كأَميرٍ : وادٍ بين عُسْفانَ وقُدَيْدٍ ، ومنه الحديثُ : ( فَصامَ حَتَّى بَلَغَ الكَديدَ ) (١).
و ـ : عَينٌ بَعدَ خُلَيصٍ بثَمانيَةِ أَميالٍ من الجُحفَةِ.
__________________
(١) مسند أحمد ١ : ٣٤٨ ، معجم البلدان ٤ : ٤٤٢.
![الطّراز الأوّل [ ج ٦ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F494_taraz-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
