البحث في الطّراز الأوّل
١٠٦/١ الصفحه ٩٥ :
وهذا يبعُدُ ؛
لأَنَّه لا يُعرفُ شيءٌ من ذكر النِّكاحِ في كتاب الله تعالى إِلاَّ على معنى
التّزوُّج
الصفحه ٩٤ :
أَي ذات زوجٍ ،
قلت : هي ناكِحٌ كطالِقٍ وحائِضٍ ، وحقيقته : أَنَّها ذات نِكاحٍ وطلاقٍ وحيضٍ ،
وذو
الصفحه ٩٣ : سَرَّحَه.
نكح
النِّكاحُ :
حقيقةٌ في التَّزوُّجِ ، مجازٌ في الوطءِ ، أَو مشتركٌ فيهما ، أَو مجاز فيهما
الصفحه ٢٩٠ :
(
التَّجَرُّدُ لِغَيْرِ النِّكَاحِ مُثْلَةٌ ) (١) أَي التّعرِّي لغيرِ الجِماعِ تنكيلٌ ، قالتْهُ
الصفحه ٣٥٠ :
قَفَطَى : كثيرُ
النِّكاحِ ، وراعٍ وَقَرَى : يَرْعَى الوَقِيرَ ، أَي القَطِيعَ من الغَنَمِ
الصفحه ٤٢٦ : امْرَأَةً حُبلَى رَأَت أُيُورَ حَميرٍ
فاشرَأَبَّت للنِّكاحِ ، وقالت : أَروني ذاك ، ثمَّ قالت : أَروني ذاكَ
الصفحه ٣٩ : ، وقال الخليلُ : الكَدحُ
، دون الكدمِ (٢).
وكَوْدَحٌ ،
كجَوْهَرٍ : اسمٌ.
الكتاب
( إِنَّكَ كادِحٌ
الصفحه ٢٠٠ : بأُخرَى نَسْخاً ، كمَنَعَ : أَزالَها بإِبدال أُخرى مكانها ..
و ـ الكاتبُ
الكتابَ : نقلَهُ ، كانْتَسَخَهُ
الصفحه ٥١ : .
وشَقيحٌ لَقِيحٌ ،
إتباعٌ : أَي قبيحٌ جدّاً.
الكتاب
( وَأَرْسَلْنَا
الرِّياحَ لَواقِحَ ) (١) بمعنى
الصفحه ٥٥ : للنبيِّ صلىاللهعليهوآله .
وكمُعَظَّمٍ :
سيفُ قيس بن ثابتٍ ، واسم والدِ قيسٍ مجنونِ ليلى.
الكتاب
الصفحه ٥٧ : : بَلِي (٢) ..
و ـ الكتابَ :
اندرسَ كأَمَحَ فيهما ، فهو مَحٌ ، كفَلْسٍ (٣).
ورجلٌ مَحَّاحٌ ،
كعَبَّاسٍ
الصفحه ١٠٨ : ، بالضَّمِّ
: مِنْ أَسماء الشّمسِ (٢) ، قال ابن خالويه
في كتاب ليس : وصحَّفه الأَنباريُّ ، فقال : بُوحُ
الصفحه ١١٣ : لأَنَّه يُكتبُ آخر الكتاب.
وقيل : هو معرَّبٌ
وأَصلهُ « ماه روز » أَي حساب الشهور والأَيَّام ، فعرَّبوه
الصفحه ١٨٤ :
لَخْلَخانِيّاً ، أَي نَظَرَ الأَعاجم.
ونساءٌ
لَخْلَخانِيَّاتٌ : عَجَمِيَّاتٌ.
وفي كتاب العين
الصفحه ١٩٣ : . والشِّرعيِّ ، كهِنْديّ : وَتَرُ القوسِ (٢).
الكتاب
( لَمَسَخْناهُمْ
عَلى مَكانَتِهِمْ ) (٣) جَعَلناهُم
