البحث في الطّراز الأوّل
١٠٦/٩١ الصفحه ٣٩٤ : .
الكتاب
( إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ
الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ ) (٣). فتَبْقَى
السُّفُنُ
الصفحه ٣٩٨ :
لليهودِ : قولوا إِنَّ موسى قال : لا نَبِيَّ بَعْدي ، وصنَّفَ له كتابَ ( البصيرة
) ردّاً على الإِسلامِ
الصفحه ٤٠٢ :
؛ لأَنَّه بمعنى العَرْدِ ـ كفَلْسٍ ـ وهو الصُّلْبُ. فَتَعيَّنَ كونُ الواوِ هي
الزّائدةُ.
الكتاب
( ما ذا
الصفحه ٤٠٧ : لفَخْرِ المُلْكِ ، وهو سِنَّورٌ أَنمَرُ (٣) كبيرُ
الخِلْقَةِ.
وقالَ صاحبُ كتابِ
طبائع الحيوان : ومن
الصفحه ٤٠٩ : بِشْرِ بنِ عَمروٍ ؛
جدُّ مُقاتلٍ الأَحْوَلِ.
الكتاب
( أَنْزَلَ مِنَ
السَّماءِ ماءً فَسالَتْ
الصفحه ٤١٦ : بالمَصِيصَةِ ، وقريةٌ بمَالِينَ ، وأُخرى بمَرْوَ.
والزَّنْدُ ،
كفَلْسٍ : كتابُ مَزْدَكَ الَّذي
الصفحه ٤١٧ :
ظَهَرَ في
أَيَّامِ قُباذَ وأَنُوشَرْوانَ (١) ، وقال : بإِلاهين اثنين ، أَو كتابُ زَرَدُشت ؛ أوَّلُ
الصفحه ٤٢١ : .
وزَهَدْتُ النَّخْلَ
زَهْداً ، كمَنَعَ : خَرَصْتُهُ ، كأَزْهَدْتُهُ.
الكتاب
( وَكانُوا فِيهِ مِنَ
الصفحه ٤٢٣ : مُسْتَزِيدٌ.
وهذا كتابُ اسْتِزَادَةٍ
، أَي شكوىً واستِقصارٍ.
وزَيْدٌ ، كفَلْسٍ
: موضعٌ قربَ بالمِسَ من
الصفحه ٤٢٥ : رسولِ الله صلىاللهعليهوآله .
الكتاب
( إِنَّما نُمْلِي
لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً ) (٣) إِنَّما
الصفحه ٤٣٠ : مساجد الميّت ، ح ١ ، ٥.
(٢) الكتاب ٤ : ٩٠.
(٣) انظر الصّحاح.
(٤) الشّطر بلا
عزوٍ في التّهذيب ١٠
الصفحه ٤٣١ : الخِدمةَ بتقبيلِ الأَرض ، فقال لي : يا بُنَيَّ ، اقعُد ،
كم تَسجُدُ كأنَّك هُدْهُدٌ!؟ (٢).
الكتاب
الصفحه ٤٤٠ :
الكتاب
( حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ
السَّدَّيْنِ ) (٥) قُرِئَ بالضّمِ (٦) والفتح (٧) ، أَي الجَبَلَينِ
الصفحه ٤٤٢ : : مَسْرُودَةٌ.
والمِسْرَدُ ، والسِّرادُ ، والسَّرِيدُ
، كمِنْبَرٍ وكِتابٍ وأَمِيرٍ : الإِشْفَى (٢)
أَو هو
الصفحه ٤٤٣ : والزَّمْنَى من خزانَتِهِ.
الكتاب
( وَقَدِّرْ فِي
السَّرْدِ ) (٣) في نَسجِ الدّروعِ ، ومعنى التّقديرِ فيه
