بها الزَّرعُ وتسمَّى الزَّرَّافَةَ ، كعبَّاسةٍ.

ونَضَحَ البعيرُ الماءَ : حَمَلَه من نهرٍ أَو بئرٍ لسَقْي الزَّرع ، فهو ناضِحٌ ، وهي بهاءٍ ، سمِّي ناضِحاً لأَنَّهُ يَنْضَحُ العطش بما يحملهُ من الماءِ ، وكلُّ بعير يُسْتَقَى عَليه فهو ناضِحٌ ، وقد يستعمل في مطلق البعير ، ومنه : أَطعِمهُ ناضِحَكَ ، أَي بعيرك ، الجمع : نَواضِحُ.

والنَّضَّاحُ ، كعَبَّاسٍ : من يَنْضَحُ على البعير ويسوقُه ؛ ليسقي الزَّرع.

وبالضَّمِّ : الرَّقيق والغِلمان يكونون في الإِبل ، واحدهم ناضِحٌ.

والنَّضِيحُ ، والنَّضَحُ ، كأَميرٍ وسَبَبٍ : الحوضُ ؛ لأَنَّه يَنْضَحُ عطش الإِبلِ. الجمع : نُضُحٌ ، وأَنْضاحٌ.

ونَضَحَ الدَّمَ عن جَبينهِ : غسلَه وأَزالَه ..

و ـ أَديمَ الودِّ بينهم : بلَّهُ ، وهو عبارةٌ عن وصل المودَّةِ وعدم القطيعةِ.

ونَضَحُوهُم بالنَّبْلِ : فرَّقوهم كما يُفرَّقُ الماءُ بالرَّشِّ.

ونَضَحَ الجُلَّةَ : نثر ما فيها من التَّمرِ ..

و ـ كنانَتَهُ : نَثَرَ سهامها ..

و ـ عنه : ذبَّ ودفع ..

و ـ عن نفسهِ : دافع عنها بحجَّةٍ ، كناضَحَ ..

و ـ الزَّرعُ : ابتدأَ الدَّقيقُ في حبِّه وهو رطب ، كأَنْضَحَ ..

و ـ الشَّجرُ : تفطَّر ليورق.

والنَّضْحُ ، كفَلْسٍ : ما تمَّ نَضْجُهُ مِن السُّنْبلِ والثَّمرِ ، وكلِّ ما رقَّ.

ونَضَحَت عينُه : فارت بدمعها ، كانْتَضَحَت ، وتَنَضَّحَت.

والنَّضُوحُ ـ كصَبُورٍ ـ من الطِّيبِ : ما يُنْضَحُ به أَي يُرشُّ ، أَو ما تفوحُ رائحتُه ، وضربٌ منه معروفٌ ، وهو الّذي تسمِّيه أَهل مكَّة النَّقع ، أَي المنقوعَ ..

و ـ من الدَّواءِ : ما يوجرُ في أَيّ موضعٍ كان من الفمِ ..

و ـ من القسيّ : الشَّديدةُ الدَّفعِ للسّهمِ ، كالنُّضَحِيَّة ، كحُطَمِيَّة.