وأَحْصَدَ
الزَّرْعُ ، واسْتَحْصَدَ : حانَ حَصَادُهُ ، فهو مُحْصِدٌ ، ومُسْتَحْصِدٌ ،
بكسرِ الصّادِ فيهما ، والفتحُ خطأٌ.
وجاءَ حَصَادُ
الزَّرْعِ ، بالفتحِ والكسرِ : أَوانُ حَصْدِهِ.
والحَصِيدَةُ :
موضِعُ الحَصَادِ ، والمَزْرَعَةُ ، وما يبقَى في الأَرضِ من أَسافِلِ الزَّرعِ المَحصُودِ.
والمِحْصَدُ ،
كمِنْبَرٍ : المِنجَلُ.
والحَصَدُ ،
كسَبَبٍ : ما جَفَّ من النّباتِ ، كالمُحْصَدِ ـ كمُجْمَلٍ ـ أَو هذا ما جَفَّ وهو
قائمٌ.
وأَحْصَدْتُ الحَبْلَ
والوَتَرَ : أَبْرَمْتُ فَتْلَهُ وأَحكَمْتُهُ ، ( فهو مُحْصَدٌ ) .
وحَصِدَ هو
حَصَداً ، كتَعِبَ : استَحَكَمَ واشتَدَّ فَتلُهُ ، فهو أَحْصَدُ ، وحَصِدٌ ـ ككَتِفٍ
ـ كاسْتَحْصَدَ ، فهو مُسْتَحْصِدٌ.
ودِرْعٌ حَصْدَاءُ
: مُحكَمَةٌ.
وشَجَرَةٌ
حَصْدَاءُ : كثيرَةُ الوَرَقِ.
ومن المجاز
حَصَدَهُمْ بالسّيفِ
: قَتَلَهُم واستَأْصَلَهُم ..
و ـ الرَّجُلُ :
ماتَ ؛ كَأَنَّه حُصِدَ عُمرُهُ.
ورَأْيٌ مُحْصَدٌ
، كمُحْكَمٍ : سديدٌ.
واسْتَحْصَدَ
القومُ : اجَتمَعُوا وتَضافَرُوا ..
و ـ الرَّجُلُ :
غَضِبَ ؛ لأَنَّه يَجتَمِعُ عندَ الغَضَبِ أَو يَشتَدُّ.
والحَصَادُ ،
كسَحَابٍ : نَبْتٌ يُخبَطُ للغَنَمِ ..
و ـ مِن الشَّجَرِ
: ثَمَرُهُ.
الكتاب
( فَجَعَلْناها حَصِيداً ) شَبيهاً بما
يُحصَدُ من الزَّرعِ في قطعِهِ واستيصالِهِ.
( جَعَلْناهُمْ حَصِيداً ) مِثلَ الحَصيدِ ،
كما تقولُ : جَعَلناهُم رماداً ، أَي مثلَ الرَّمادِ ، والمعنى : استَأْصَلْناهُم
بالعذابِ
__________________