النَّاس ، والسَّادسُ من سهام الميسرِ.

وضربَهُ بالسَّيفِ مُصْفَحاً ومَصْفُوحاً (١) : بعرضِهِ دون حدِّهِ.

ورجلٌ أَصفَحُ بيِّنُ الصَّفَحِ ، كسَبَبٍ : عريضُ الجبهةِ جدّاً ، ومنه : إِبراهيمُ الأَصْفَحُ ، مؤذِّنُ المدينةِ.

والصِّفَاحُ بالكسرِ : كالمِسْحَةِ في عرض الخدِّ يفرطُ اتِّساعُهُ بها وهو مكروهٌ في الخيلِ.

وامرأَةٌ صفُوحٌ ، كصَبُورٍ : كثيرةُ الإِعراض والصَّدِّ كأَنَّها لا تسمحُ إِلاَّ بصفحها أَي جانبها.

والمُصافِحُ : لغةٌ في المُسافِحِ.

والصُّفَّاحُ ، كتُفَّاحٍ : الصَّفَائِحُ من الحجارةِ وهي العراضُ الرِّقاقُ ، والإِبلُ العظامُ الأَسنمةِ. الجمع : صَفَافِيحُ ، وصَفَاحَاتٌ.

وإِبلٌ وشاةٌ مُصَفَّحَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ : مصرَّاةٌ محفَّلةٌ.

والمُصَفَّحاتُ : السُّيوفُ ؛ لأَنَّها صُفِحَت حين طبعت ، أَي عرِّضت ، وقول الفيروزآباديِّ : وتكسر ، غلطٌ فاحشٌ ووهمٌ عجيبٌ ، وإِنَّما روى قول لبيدٍ يصفُ سحاباً :

كأَنَ مصَفَّحاتٍ في ذُراه

وأَنواحاً عليهنَّ المآلي (٢)

بفتح الفاءِ من مُصَفَّحاتٍ وفسِّرت بالسُّيوف ، وبكسرها وفسِّرت بالنّساءِ اللاّتي يَصْفَحْنَ بأَيديهنَّ أَي يصفِّقن ، فتوهَّم أَنَّ الكسرَ لغةٌ في المُصَفَّحَةِ بمعنى السَّيفِ.

وصَفْحُ بني الهزاهِزِ (٣) ، كفَلْسٍ : ناحيةٌ مِن نواحي الجزيرةِ الخضراءِ بالأُندُلُس.

والصِّفَاحُ ، ككِتَابٍ : موضعٌ بين حنينٍ وأَنصاب الحرم ، وبه لقيَ الفرزدق الإمام الحسين بن عليّ عليهم‌السلام وهو متوجِّهٌ إِلى العراق.

__________________

(١) في الأساس : مُصَفّحاً بدل : مصفوحاً.

(٢) الصّحاح ، واللّسان ، والتّاج.

(٣) في معجم البلدان : الهزهاز بدل : الهزاهز.