الله بخيرٍ ..

و ـ : غار عليهم وأَوقعَ بهم صَبَاحاً ..

و ـ الماءُ : سارَ بهم حتَّى أَوردهم إِيَّاه صَباحاً.

وأَتانا لصُبْحِ خامسة ـ ويكسر ـ أَي في صَباحِ خامسةٍ.

وأَتيتُهُ أُصبُوحَةَ كلِّ يومٍ ، وصَبيحَةَ يومِ كذا : أَوَّلَهُ.

وهو يأتينا صَباحَ مساءَ ـ بفتحهما بناءً للَّتركيب ـ وصَباحَ مساءٍ ـ بالإِضافة ـ أَي كلَّ صَباحٍ وكلَّ مساءٍ ، وما زعمه الحريريُ (١) من الفرق بين التَّركيب والإضافة ـ بأَنّ المرادَ مع التركيب أَنَّه يأتي في الصَّباح والمساء ، ومع الإضافة أنَّه يأتي في الصَّباح وحده ـ لا أَصل له.

ولقيتُهُ ذا صَباحٍ لا يستعملُهُ غير خثعمٍ إلاَّ ظرفاً.

والمَصْبَحُ ، كمَقْعَدٍ : موضعُ الإِصْبَاحِ ووقتُه بني على أَصل الفعل قبل الزَّيادةِ ، ويجوزُ ضمُّ ميمه بناءً على لفظ الفعل ، والأَوَّلُ أَشهرُ ، واقتصارُ الفيروزآباديّ على الثَّاني يوهم تعيُّنَهُ ، وهو خطأٌ.

والصَّبُوحُ ، كصَبُورٍ : ما حلب من اللَّبن بالغداةِ ، وما أَصبَحَ عند القومِ من شرابٍ ، والنَّاقةُ المحلوبةُ صبَاحاً ـ كالصَّبُوحَةِ والصَّبْحَى كسَكْرَى ـ والشُّربُ بالغداةِ.

واصطَبَحَ : شرب الصَّبُوحَ ، فهو مُصْطَبِحٌ وصَبْحَانُ ـ كسَكْرَانَ ـ وهي صَبْحَاءُ (٢).

وصَبَحَهُ صَبْحاً ، كمَنَعَ : سقاهُ إِيَّاهُ ، كصَبَّحَهُ تَصْبِيحاً.

ورجلٌ صَبَحانٌ ، كسَرَطان : يعجِّلُ الصَّبُوحَ.

والمَصابِيحُ ، والمصابِحُ : الأَقداحُ الَّتي يُصْطبَحُ بها ، واحدها : مِصْبَاحٌ ، ومِصْبَحٌ ، كمِنْبَرٍ.

والتَّصبِيحُ : الغداءُ ، وهو في الأَصل مصدرٌ. الجمع : تَصَابِيحُ.

__________________

(١) حكاه عنه في همع الهوامع ١ : ١٩٧.

(٢) في « ج » : وهي صَبحى كسَكرى بدل : صبحاء.