يديهِ ، وقال : « تسمَّعي يا دجاجةُ ، تعجَّبي يا دجاجةُ ، ضَلَّ عليٌّ واهْتَدَى مَفَاجَهُ » (١) أَي هذا أَمرٌ عجيبٌ ضلال عليّ وهداية مَفَاجَةَ. قيل : هو اسمُ رجلٍ خارجيّ. وقيل : أَرادَ أَحمقَ.

وقال المطرِّزيُّ : الصحّيحُ أَنَّ الميم في مَفَاجَةَ زائدةٌ وهي « مَفْعَلَةٌ » لا « فَعَالَةٌ » ، وموضعه « ف وج » ، والصّواب ما ذكرناه ؛ لثبوتِ مَفَجَ.

ملج

مَلَجَ الصّبيُّ أُمَّه مَلْجاً ، كقَتَلَ وسَمِعَ : رضعها وتناوَلَ ثديها بأَدنى فمِهِ ..

و ـ الرَّجلُ المرأَةَ : نَكَحَها.

وأَملَجَتِ الصّبيَّ أُمُّهُ إِملَاجاً : أَرضعتهُ.

وهو مَلِيجٌ : رَضِيعٌ.

وجداءٌ مُلُجٌ ، ككُتُبٍ : رُضَّعٌ.

وامْتَلَجَ الفصيلُ ما في الضّرعِ : امتصَّهُ.

ورجلٌ مَلْجَانُ ، كسَكْرَانَ : يرضع إِبله لؤْماً.

ومَلِجَهُ ، كسَمِعَهُ : لاكَهُ في فمِهِ.

ومَلَجَتِ النّاقةُ : ذهب لبنها إِلاَّ شيئاً يجد ذائقُهُ طعم الملح.

وامْلَاجَ الصّبيُّ ، واملَأَجَ ، كادْهَامَّ واطْمَأَنَّ : طلع ونمى.

والأَمْلَجُ ، كأَحمَدَ : الأَسمرُ من الرّجال ، والقفرُ من الأَرضِ ، وثمرُ شجرٍ هنديّ معرَّبُ « أَمْلَهْ ».

والمَالَجُ ، كطَاجَنٍ : أَداةٌ يطيَّنُ بها الجدرُ ونحوه معرَّب « ماله ».

والأُمْلُوجُ ، كأُسلُوبٍ : نوَى المُقلِ ، كالمُلْجِ بالضّمِّ ، وواحدُ الأَمَالِيجِ ، وهو ورقٌ كأنَّه عيدانٌ يكون لضربٍ من شجرِ البرِّ ، أَو ورقٌ ليس بعريضٍ كالطّرفاءِ والسّروِ.

ومُلْجُ ، كقُفْلٍ : ناحيةٌ من نواحي الأَحساءِ ، وماءٌ لبني سعدٍ ، وقول الفيروزاباديّ : المُلْجُ ، خطأٌ ، لأَنَّه علمٌ.

__________________

(١) الفائق ٣ : ٣٨٠ ، النّهاية ٤ : ٣٤٦ ، الغريبين ٦ : ١٧٦٥.