الوَبْلُ الكثيرُ ، والسّيلُ العظيمُ.

وانْقَعَثَ الحَائِطُ : سَقَطَ من أصلِهِ لغة في انقَعَفَ (١) بالفاءِ.

واقْتَعَثَ حافرُ الرَّكيَّةِ : اسْتَخْرَجَ منها تراباً كثيراً.

والقُعَاثُ ، كَغُرابٍ : داءٌ للغنمِ في أُنُوفِها.

قلعث

تَقَلْعَثَ في مَشيِهِ : مَشَى مِشْيَةَ المُتَقَلِّعِ من وَحَلٍ.

قمعث

القُمْعُوثُ ، كعُرْجُون : الدَّيُّوثُ الطَّزِعُ ، وهو من لا غِيرةَ ولا غنى عندَهُ.

قنعث

قَنْعَثَ (٢) قَنْعَثَةً : مَشَى فَزِعاً.

القِنْعاثُ ، كسِرْدَابٍ : الأشْعَرُ الوجهِ والجسدِ.

قهث

قَاهثُ بنُ لَاوَى بنِ يعقوبَ بن إسحاقَ بن إبراهيمَ خليلُ الله ، وهو جدُّ عمرانَ أبي موسى وهارونَ ، وهو عمرانُ بنُ يَصْهرَ بنِ قَاهثٍ.

قيث

تَقَيَّثَهُ : مَنَعَهُ وجَمَعَهُ.

فصل الكاف

كبث

كَبِثَ اللَّحمُ ، كتَعِبَ : تَغَيَّرَ ، وأروَحَ.

وكَبَثْتُهُ كَبْثاً ، كقَتَلَ : غَمَمْتُهُ (٣) ، فهو

__________________

(١) في « ج » : اقتعف بدل : انقعف.

(٢) في التّكملة والجمهرة والقاموس : القنطثة ، وفي اللّسان : القنطعثة.

(٣) في « ت » و « ج » : غمزه ، انظر الفائق ٣ : ٢٤٣.