بالأقطِ ، والخبزُ من شعيرٍ وبُرٍّ (١) ، وطعامٌ يُخلطُ به سمٌّ ويوضع للنَّسر ليأْكله فيقتلهُ ، كالعَلْثَى كسَكْرَى ، وما أُكِلَ من الطّعامِ والزّادِ غيرَ مُتَخَيَّرٍ. الجمع : أعْلاثٌ ، كشَرِيفٍ وأشْرافٍ.

وعَلَّثَ الرَّجلُ تَعْلِيثاً : اختَلَطَت نفسُهُ ، أو بدا به الوجع.

وأعْلاثُ الشَّجَرِ : ما اخْتَلَطَ من قِطَعِها ممَّا يُقدَحُ به من المَرْخِ واليَبِيسِ.

والعُلاثةُ ، كسُلافةٍ : سَمْنٌ يُخلَطُ بأقْطٍ ، وكلُّ شيئين خُلِطا ..

و ـ من الرِّجالِ : من يَجْمَعُ من هنا وهنا.

وبلا لامٍ : اسمُ جماعةٍ ، وقول الفيروزاباديّ : العُلاثةُ باللاَّم : رجلٌ من بني الأحوصِ ، غلطٌ.

واعْتَلَثَ الرَّجُلُ سَهْماً : أخَذَهُ من عرضِ الشَّجَرِ ..

و ـ الزَّندَ : أخَذَهُ من شجرٍ لا يَدري أيوري أم لا ، أو اتَّخَذَهُ ممّا وُجِدَ من الشّجرِ لم يَتَنَوَّق في اختيارِهِ ، ومنه : فلانٌ غيرُ مُعْتَلِثِ الزِّنَادِ ، إذا كان متخيِّراً في مَنْكَحِهِ ..

و ـ السَّهمَ : لم يُحْكِمْهُ.

ورَجُلٌ عَلِثٌ ـ كَكَتِفٍ ـ ومُعْتَلِثٌ : غيرُ منسوبٍ إلى أبيهِ كأنَّه مُختَلِطُ النَّسَبِ.

وعَلِثَ به عَلَثاً ، كَتَعِبَ : عَلِقَ ..

و ـ بالرَّجُلِ : لَزِمَهُ ولم يُفارِقهُ إلاَّ بعد قتالٍ وشرٍّ ..

و ـ بالقتالِ والشّرِّ : لَجَّ فيه ..

و ـ الذِّئبُ بالغنمِ : لَزِمَها يَفرِسُها ..

و ـ القومُ : تقاتَلُوا أشَدَّ القتالِ.

والعَلِثُ ، ككَتِفٍ : الثَّبتُ في القتالِ ، والملازمُ لمن يُطالِبُ ، كالمُعالِثِ.

وشُجَاعٌ مُعَالِثٌ : مُعانقٌ للرِّجالِ في الحربِ. وتَعَلَّثَ : تَمَحَّلَ واحتالَ ..

و ـ به : تَعَلَّقَ. والاسم : العُلْثَةُ ، بالضّمّ كالعُلْقَةِ من التَعلُّقِ.

__________________

(١) ومنه الأثر : ( ما شَبِعَ أهلهُ من الخَمِيرِ العَلِيث ) النّهاية ٣ : ٢٨٦.