Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٣ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٥٣
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٤ / ٢
التالي
الصفحه ٦٦ :
حذفَ. وقال يونسُ : هو مفردٌ ك « جَرَّى » قُلِبَت ألفهُ
يا
ءً لإضافته إلى المضمر كألفِ « لدى
الصفحه ٩٨ :
. النُّدْبَةُ ـ بالضمِّ ـ في النّحو : ( نداءُ ) (٣) المُتَفَجَّعِ عليهِ بـ «
يا
» أو « وا » لِفقدِه حقيقةً أو
الصفحه ١٠٢ :
غيرِهِ ، سواءٌ كان ذلك الغيرُ نِسْبَةً أو لا. النَّسَبُ (١) : إلحاقُ آخِرِ الاسم
يا
ءً مشدَّدة
الصفحه ١٠٨ :
النَّسَبِ إلى الواحِدِ ، وإعرابُهُ حينئذٍ في الرّفع بالواو وفي النَّصبِ والجرِّ
باليا
ءِ كمُسْلِمِينَ
الصفحه ١١٣ :
، كعَطْشَانَ. وبنو نَاعِبٍ : حيٌّ. وبنو نَاعِبَةَ : بطنٌ منهم. الأثر (
يا
رَازِقَ النَّعَّابِ فِي
الصفحه ١٢٥ :
والوَاطِئَةِ ) (٥) تقدَّمَ في « وط أ ». (
يا
أرْحَمَ مَنِ انْتَابَهُ المُسْتَرْحِمُونَ ) (٦) أي قَصَدَهُ
الصفحه ١٢٨ :
فأرُدَّ عليك إبلكَ ، فركبها ولحِقَ القومَ فقال :
يا
بني جديلَةَ أغِرتُمْ على إبلِ جاري ، فقالوا : ما هو لك
الصفحه ١٤٧ :
، وفيها يقول قائلُهُم :
يَا
وَقَبَى كَم فِيكِ مِن قَتِيلِ قَد مَاتَ أوْ ذِي رَمَقٍ
الصفحه ١٤٨ :
مفردٌ بمعنى الوَقْبِ ؛ قال جريرٌ : فَوُجِدْتَ
يا
وَقْبَانُ غَيرَ غَيُورِ (١) يضرب للغريق في
الصفحه ١٥٥ :
: من أينَ هَبَبْتَ
يا
رجل؟ أي جِئتَ وانْتَبَهْتَ (٥) لنا. وحكيَ : أينَ هَبِبْتَ عنَّا ، كتَعِبْتَ؟ أي
الصفحه ١٦٥ :
مُهَلَّبِيّ ـ بحذف
يا
ء النّسب ، وتعوِيضِ الهاء في الجمع عنها ـ نسبةٌ إلى المُهَلَّب بن أبي صُفْرَةَ أميرِ
الصفحه ١٦٩ :
مَهِيبٌ ومَهْيُوبٌ في لغة تميمٍ ، ومَهُوبٌ كمَقُولٍ ؛ بُنِيَ على « هُوبَ الرّجلُ » لمّا نُقِلَ من
اليا
الصفحه ١٧١ :
فصل
اليا
ء يبب اليَبابُ ، كسَحابٍ : الأرضُ الخرابُ ، والحوضُ لا ماءَ فيه ؛ قالَ : قَدْ
الصفحه ١٧٢ :
: وزنُها « فَعْلَلِلٌ » لا « يَنْفَعِلُ » لأنّ النونَ لا تزادُ ثانيةً ، وذواتُ الأربع لا تَلحَقُها
اليا
الصفحه ١٨٣ :
ختماتٍ إلاَّ ثُمْناً مع إفهام التّلاوةِ ، وضبطهُ الصّابونيُ (١) بمثلَّثةٍ قبل (
يا
ء ) (٢) النّسب. الأثر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٣ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٣ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
458
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٣٣