Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٣ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٥٣
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٤ / ١
التالي
الصفحه ٣٣٣ :
ورجلٌ
هَبِيتٌ
، ومَهبُوتٌ : جبانٌ ذاهبُ العقل ، وقد هُبِتَ بالبناء للمجهول. وفي عقلِه هَبْتَةٌ
الصفحه ٢٨٣ :
، وضَرَبَ كونُه سهماً من كِنانَتِهِ مَثَلاً لكونه بعضَ كَسبِه. (
يا
جَامِعَ كلَ فَوْتٍ ) (١) أي فائِتٍ
الصفحه ٢٣١ :
الّذي يُرادُ إبهامُهُ على بعض السّامعين ، وكلاهما مبنيّان على الفتح ؛ لثقل
اليا
ء كأينَ وكيفَ
الصفحه ٤٢٩ :
يُعينُ على مشقّةٍ نحوُ :
يا
لله لِلمسلمين ، و:
يا
لَقومي لِفُرْقَةِ الأحبابِ (٤) بفتحِ اللاَّمِ في
الصفحه ٣٧ :
تَغيبَ ، أي كادَت ، وبناؤُهُ على « فَعُول » وهو من أبنية المبالغة ، ولحوقُ
يا
ءِ النسب علامةً للمبالغة
الصفحه ١٢٩ :
. وتصغيرُهُ : نُيَيْبٌ ، وأجازَ الكوفيُّونَ قلب
اليا
ء واواً (٣) ؛ لضمَّةِ ما قبلها ، فيقالُ : نُوَيْبٌ ، وحكيَ
الصفحه ١٩٦ :
، وبِيَيتٌ ـ بضمِّ أوَّلِه وكسرِه ـ ولا تقل : بُوَيْتٌ ، وأجازَهُ الكوفيُّونَ فيه وفي كلّ ما كان عينُهُ
يا
الصفحه ٣١٣ :
يا
ويلَ قلبِكَ من تلك التَّماويتِ (٢) __________________ (١) ليست في « ت ». (٢) لشاعر
الصفحه ٣٣٨ :
: في « ه ي ه ». والهِيْتُ ، بالكسرِ : الهُوَّةُ من الأرض ، وأصلها الواوُ قُلِبَت
يا
ءً لانكسار ما
الصفحه ٣٨٥ :
والكُرّاثَ ؛ لخُبْثِ رائحتِها. ( خَباثِ ، كلَّ عيدانكِ مَضَضْنا ) (٨) يُريدُ :
يا
خَباثِ ، فَحُذِفَ حرفُ
الصفحه ٤٢٨ :
يقولونَ : «
يا
غياثَ المُسْتَغِيثينَ أغِثْنا ». ( وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ
الصفحه ١٥ :
. اللهمُّ أَعِذنا منها بكرمك
يا
كريم. الأَثر ( ثُمَ أَكَبُّوا رَوَاحِلَهُمْ على الطَّرِيقِ ) (١) أَي
الصفحه ١٩ :
القرآن. ( وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ ) (٣) الكِتَابَةَ ، أو جنسَ الكُتُبِ الإلهيَّةِ. (
يا
أَهْلَ
الصفحه ٣٤ :
، فقالت :
يا
أبتاهُ ثَكَلْتُكَ إن لم أكُنْ صَدَقْتُك. يضرب لفساد رأي من كُذِبَ
الصفحه ٤٠ :
ءُ ، ككَرْبَلاءَ : موضعٌ بطريق الأهواز يَحمل منه القفّال الهدايا ؛ قال جرير : وانْفَخْ بِكيرِكَ
يا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٣ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٣ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
458
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٣٣