وما كُنتُ
كُنْتِيّاً وما كُنتُ عَاجِناً
|
|
وشَرُّ
الرِّجالِ الكُنْتُنِيُ وعاجنُ
|
أحْدَثُوا نوناً
مع الياء في النِّسبة لتبيين الضّمّ كما زادوها في ضَرَبَني لتبيين الفتح.
وكَنِتَ الإناءُ ،
كَتَعِبَ : خَشُنَ وأمسَكَ الماءَ ، فهو كَنيِتٌ ، أي مسيكٌ.
وعثمانُ بنُ أبي الكَنَّاتِ
، كعَبَّاس : محدِّثٌ.
كنعت
الكَنْعَتُ ،
كالعَقْرَبِ : لغةٌ في الكَنْعَد ـ بالدّالِ المهملةِ ـ وهو ضربٌ من
سَمَكِ البحرِ.
كوت
الكُوتِيُ ،
ككُوفِيّ : القصيرُ من الرِّجال ، وابنُ الرَّعلاءِ من شُعَرائِهم.
كيت
كَيَّتَ جهازَه
للسَّفرِ وغيرِهِ تَكْييتاً : هَيَّأهُ ..
و ـ الوعاءَ :
حشاهُ.
والأكياتُ :
الأكياسُ : أبْدِلَتِ السِّينُ تاءً وهي لغةُ قُضاعَةَ.
وقالَ فلانٌ : كَيْتَ
وكَيْتَ : كنايةٌ عن الحديث نحو : كذا وكذا ، وفي بنائهما الحركاتُ الثلاثُ ، وقد
سَبَقَ الكلام على ذلك في « ذ ي ت ».
وكاتُ ، كفاسٍ : بلدٌ
بِخوارزمَ شرقيَّ جيحونَ ، وكانت قاعِدةَ خوارزمَ في القديم.
__________________