بمعنى التّرحّم ، أَو لأَنَّهُ صفةٌ لمحذوفٍ ، أَي شيءٌ قَرِيبٌ ، أَو لتشبيههِ بفَعِيلٍ بمعنى مَفْعُولٍ ، أَو مصدر (١) كالصَّهِيل ، أَو للفرقِ بين القَرِيب نسباً وغيرِهِ ، أَو لأَنَّ تأْنيثَ الرّحمة غير حقيقيٍّ ، أَو لاكتسابها التّذكيرَ ممَّا أُضيفت إِليه. والمرادُ بقُرْبِهَا : قُرْبُ حصولها في الدّنيا والآخرةِ.

( فَإِنِّي قَرِيبٌ ) (٢) تمثيلٌ لحالهِ في سرعةِ إِجابتِهِ وإِنجاحِهِ حاجةَ سائلِهِ بحال من قَرُبَ مكانُهُ ، أَو قَرِيبٌ بالعلم والتّدبير والحفظ والكَلاءَةِ ، ونحوُهُ : ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) (٣) ، ويأتي في « ورد ».

( وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ) (٤) نهى عن قُرْبِها للمبالغة في النّهي عن مُوَاقَعَتِها ، ولأَنَ قُرْبَها داعٍ إِلى مباشرتها ، ومثلُهُ : ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى ) (٥) ، ( وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ ) (٦).

( يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ ) (٧) هو صخرةُ بيتِ المقدسِ ؛ فإِنَّها أَقْرَبُ إِلى السّماءِ بإِثني عشر ميلاً ، أَو من تحت أَقدامهم ، أَو من مَنابتِ شعوِرِهم ، ويأْتي في « ن د ي ».

( وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ ) (٨) مِنَ المَوْقِفِ إِلى النّار ، أَو من ظَهرِ الأَرض إِلى بطنها ، أَو من صَحْراء بدرٍ إِلى القليب ، أَو من تحت أَقدامِهِم إِلى الأَرضِ.

( وَيَتُوبُونَ مِنْ ) قَرِيبٍ (٩) قبلَ حُضُور الموتِ.

__________________

(١) في النّسخ « مصدراً ». انظر البحر المحيط ٤ : ٣١٣ ، والكشّاف ٢ : ١١١.

(٢) البقرة : ١٨٦.

(٣) ق : ١٦.

(٤) الأنعام : ١٥١.

(٥) الإسراء : ٣٢.

(٦) الأنعام : ١٥٢ ، الإِسراء : ٣٤.

(٧) ق : ٤١.

(٨) سبأ : ٥١.

(٩) النّساء : ١٧.