ـ كالعُشَارِبِ ، كسُرادِق ـ والشّديدُ الجريءُ (١) ، والسّهمُ الماضي.
عشزب
العَشْزَبُ ، بالزّاي : لغةٌ في العَشْرَبِ ـ بالرّاءِ المهملة بلغتيه ـ وهو الأَسدُ ، أَو هذا مختصٌّ بالشّديد من الأُسُودِ.
عصب
عَصَبَهُ عَصْباً : شدَّهُ ، وطواهُ ، ولفّهُ ، ولواه ..
ورأْسَهُ : ربطَهُ بعصابةٍ ونحوها ، كعَصَّبَهُ تَعْصِيباً ..
والشَّيءَ : دَرَجَهُ ..
والشَّجرةَ : ضمَّ ما تفرَّقَ منها بحبلٍ ثمَّ خَبَطَها ليسقُطَ ورقُها ..
والنّاقةَ : شدَّ فخذيها بحبلٍ لتدرَّ ..
والفحلَ من البهائمِ : شدَّ أُنثييهِ حتّى يَسْقُطا (٢) من غير نزعٍ ..
والمرأَةُ فرجَها : شدَّتْهُ بخرقةٍ ..
والقومُ بالرّجُلِ : أَحدقوا به لحمايةٍ أَو قتالٍ ( واجتمعوا حولهُ ..
وبالنَّسَبِ : أَحاطوا به ) (٣) ..
والغبارُ بالجبل : أَطافَ به ..
والرَّجلُ الشَّيءَ : لزِمَهُ ..
والرِّيقُ فاهُ : أَيْبَسَهُ ..
وبفيِه : جفَّ ..
والفمُ عَصْباً ، وعُصُبوباً : اتَّسَخَتْ أَسنانُهُ من غبارٍ ونحوهِ ..
والرَّجلُ الشَّيءَ عَصْباً ، وعِصَاباً :
__________________
(١) كذا في « ت » و « ج » ، وفي « ش » : « الشّديدُ الجَرْيِ » بالإضافة. وبكليهما وردت نُسخ القاموس.
(٢) في النّسخ : « يسقط » والمثبت من عندنا موافقةً للمعاجم ، انظر العين ١ : ٣١٠ ، والمحيط ١ : ٣٤٣ والمحكم ١ : ٤٥٠.
(٣) بدل ما بين القوسين في « ش » : « فهم عاصبون به ، وبالنسب : أحاطوا به ، واجتمعوا حوله » ، وفي « ج » : « فهم عاصبون به ، وبالنسب : أحاطوا به ». وفي نسخة بدل منها كما في المتن.