حديث التشبيه

إهداء

كلمة المؤلِّف

كلمة السيد صاحب عبقات الأنوار

كلام الدهلوي صاحب التحفة الاثنى عشرية

أسماء أشهر الرواة والمخرجين لحديث التشبيه

(1) رواية عبدالرزاق

تراجم رجال السَّنَد

ترجمة عبدالرزاق

ترجمة معمر بن راشد

ترجمة الزّهري

ترجمة سعيد بن المسيّب

ترجمة أبي هريرة

ترجمة ياقوت الحموي

اعتماد العلماء على ياقوت

(2) رواية أحمد بن حنبل

ترجمة ابن شهرآشوب

رواية صاحب الصحائف حديث التشبيه عن أحمد

نصّ كلام صاحب الصحائف

ترجمة أحمد بن حنبل

(3) رواية أبي حاتم الرازي

ترجمة أبي حاتم

(4) رواية ابن شاهين

ترجمة ابن شاهين

تنبيه

(5) رواية ابن بَطّة العكبري

ترجمة ابن بطّة

ابن بطة من مشايخ شيوخ الدّهلويّ في الإجازة

(6) رواية الحاكم النيسابوري

ترجمة الحاكم

تمسّك ( الدّهلوي ) ووالده بروايات الحاكم

اعتبار تاريخ الحاكم

(7) رواية ابن مردويه

ترجمة ابن مردويه

« الحافظ » في الاصطلاح

ابن مردويه شيخ من انتهى إليه علوّ الإسناد بإصبهان

اعتماد الحفاظ على كتبه

(8) رواية أبي نعيم

ترجمة أبي نعيم

هو شيخ إمام الحرمين

(9) رواية البيهقي

رواية البيهقي دليل ثبوت الحديث

مصادر ترجمة البيهقي

(10) رواية ابن المغازلي

ترجمة ابن المغازلي

ترجمة السمعاني الراوي عن ابن المغازلي

ترجمة خميس الراوي عن ابن المغازلي

(11) رواية شيرويه الديلمي

ترجمة الديلمي

إعتبار كتاب الفردوس

(12) رواية العاصمي

(13) رواية النطنزي

ترجمة النطنزي

(14) رواية السنائي

قال ( الدهلوي ) : السنائي من أهل السنّة

(15) رواية شهردار الديلمي

ترجمة شهردار الديلمي

(16) رواية الخوارزمي

ترجمة الخوارزمي

مصادر ترجمة العماد الكاتب

ترجمة الخوارزمي صاحب جامع المسانيد

من مصادر ترجمة الصفدي

ترجمة عبدالقادر القرشي

ترجمة القفطي

ترجمة التقي الفاسي

كتاب كتائب أعلام الأخيار

اعتبار كتاب المناقب للخوارزمي

ترجمة ابن الوزير

(17) رواية الحاكمي القزويني

ترجمة أبي الخير الحاكمي

(18) رواية الملاّء الإردبلي

ترجمة الملاّء

اعتبار كتاب وسيلة المتعبّدين

ذكر الملك نور الدين الشهيد الّذي اعتقد الملاّء

(19) رواية أبي حامد الصالحاني

ذكر الصالحاني

(20) رواية ابن طلحة الشافعي

ترجمة ابن طلحة الشافعي

مصادر ترجمة اليافعي

ترجمة الأسنوي

مصادر ترجمة ابن قاضي شهبة

اعتبار كتاب مطالب السئول

(21) رواية الكنجي الشافعي

الكنجي وكتابه

(22) رواية محبّ الدّين الطَبَري

ذكر كتاب الرياض النضرة

ذكر كتاب ذخائر العقبى

ترجمة المحب الطبري

ذكر من نقل عنه

(23) رواية السيّد علي الهمداني

ترجمة الهمداني

(24) رواية نور الدين جعفر

ترجمة أمير ملاّ

(25) رواية شهاب الدّين أحمد

ترجمة السيد شهاب الدين أحمد

إعتبار أخبار هذا الكتاب

(26) رواية ملك العلماء الهندي

(27) رواية ابن الصبَّاغ المالكي

ترجمة ابن الصباغ

اعتبار كتاب ( الفصول المهمّة )

(28) رواية الميبدي

ترجمة الميبدي

(29) رواية الصّفوري

كلام الصّفوري في خطبة كتابه

(30) رواية الوصّابي اليماني

كتاب الوصّابي

(31) رواية الجمال المحدِّث

ترجمة الجمال المحدّث

(32) رواية ابن باكثير المكي

ترجمة ابن باكثير

(33) رواية البدخشاني

ترجمة البدخشاني

(34) رواية محمّد صدر العالم

شعر ولي الله الدهلوي بمدح محمّد صدر العالم

(35) رواية وليّ الله الدّهلوي

(36) رواية محمّد الأمير

ترجمة الأمير

(37) رواية الحفظي الشافعي

ترجمة العجيلي

رواية وليّ الله اللّكهنوي

الحديث في كتب الإماميّة

ترجمة الإربلي

إنكار رواية البيهقي والردُّ عليه

عدم إنكار ابن تيمية رواية البيهقي

كلمات في وصف البيهقي وكتبه

غلط القوم في فهم عبارة العلاّمة الحلّي

ترجمة العلاّمة ابن المطهّر الحلّي

ترجمة البابرتي مادح العلاّمة

نموذج من أكاذيب ( الدّهلوي )

الحديث الصحيح حجّة وإن لم يخرَّج في صحيح

الحديث الحسن يحتج به

رأي الدهلوي في كتب الدّيلمي والخطيب وابن عساكر

رأي الدهلوي في كتب ابن الجوزي والسّخاوي والسّيوطي

الثناء على مصنّفات الخطيب

الثناء على مصنّفات ابن عساكر

من وجوه دلالة الحديث على المساواة

1 ـ إفادة هذا التركيب للعينيّة

2 ـ المتبادر من التشبيه هو المساواة

أفضلية نبيّنا من سائر الأنبياء في القرآن

3 ـ الإستدلال على ضوء كلام الفخر الرازي

4 ـ في علي تسعون خِصلة لم تجمع في غيره

5 ـ دلالة الحديث في كلام ابن روزبهان

6 ـ بيان محمّد بن إسماعيل الأمير لحديث التشبيه

7 ـ إعتراف أبي بكر بدلالة الحديث

8 ـ ابن تيميّة : الأشبه بالنبيّ أفضل وهو يخلفه

9 ـ تشبيه غير المعصوم بالمعصوم غير جائز

10 ـ تحريم القاضي وغيره تشبيه بعض أحوال غير النّبي بالنّبي

11 ـ التّشبيه يوجب العموم

12 ـ ترتّب أحكام المنزَّل عليه على المنزَّل

13 ـ مجيء التشبيه للمساواة في القرآن

الإحتجاج بكلمات ( الدّهلوي ) في مواضع اخرى

الحديث يحمل على المساواة لتعذّر العينيّة

إن كان الحديث من الاستعارة فدلالته أبلغ

إعتراف الكابلي بدلالة التشبيه على المساواة

التشبيه للمساواة في كلام ( الدهلوي ) نفسه

عدم جواز حمل ألفاظ النبيّ على الكلام الركيك

النّقض بما وضعوه في حقّ الشيخين

دحض المعارضة بما وضعوه في تشبيه الشيخين بالأنبياء

شبهات الدّهلوي حول دلالة الحديث على الأفضليّة وإستلزامها للإمامة

1 ـ دلالته على الأفضليّة على غرار دلالة الآية على أفضليّة النبيّ

2 ـ اعتراف ابن روزبهان

3 ـ الحديث نص في الأعلميّة

4 ـ جامعية علي لأشرف الصّفات

5 ـ جمعه لتسعين خصلة من خصال الأنبياء

6 ـ إتّصاف الثلاثة بأضداد هذه الصفات

دحض مزاعم الدّهلوي لإثبات مساواة الثلاثة للأنبياء

خبر واحد موضوع

نسبة باطلة إلى الصّوفية

عدم حجيّة أقوال أهل السنّة على الإماميّة

دعوى صدور وظائف الأنبياء من الشيخين وبطلانها

الإستدلال على وجود الملكات بالأفعال الصادرة عنها

الاستدلال بحديث صحيح مع حمله على معنى باطل

الإستدلال بانتهاء سلاسل الصّوفية إلى الإمام

دعوى والد الدهلوي انتهاء السلاسل إلى الشيخين

إنكار ابن تيميّة انتهاء السلاسل إلى علي

ردّ المولوي حسن زمان على ابن تيميّة ووالد الدهلوي

دعوى انتهاء سلاسل الفقهاء إلى الشيخين

دعوى أنّ الإمامة الباقية في أولاد علي هي القطبيّة

الحديث عن ابن عباس

الحديث عن أبي سعيد الخدري

الحديث عن أنس بن مالك

الحديث عن أبي هريرة

الحديث عن أبي الحمراء

الحديث عن الأعور الهمداني

التحقيق في هذه الأسانيد