الصفحه ٢١٨ : :
« عن جابر رضياللهعنه قال قال رسول
الله صلّى الله عليه وسلّم :
من أراد أنْ ينظر
إلى إسرافيل في هيبته
الصفحه ٢٢٢ : من بينهم.
(٢٥)
رواية شهاب الدّين أحمد
ورواه السيّد شهاب
الدين أحمد في كتابه ( توضيح الدلائل
الصفحه ٢٤١ : ، وجد فيه حديث التشبيه.
قال الرازي :
« الحجة التاسعة
عشر ـ روى أحمد والبيهقي في فضائل الصحابة قال : من
الصفحه ٨٠ : : حجة.
وقال يحيى بن معين
: لو جلسنا مجلساً بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكاملها.
وقال العجلي : ثقة
الصفحه ١٣٨ : حافظاً ثقة مكثراً ، واسع العلم كثير الفضائل ظريفاً لطيفاً مبجلاً لطيفاً
نبيلاً شريفاً ، وصنف التصانيف
الصفحه ١٦٤ : عبدالقادر القرشي
وعبد القادر
القرشي من كبار علماء القوم :
قال محمود بن
سليمان الكفوي : « المولى الفاضل
الصفحه ١٤٥ :
رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم : ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة! وإنّي لأستحيي من الله
أن
الصفحه ٦٨ : يدلّ على أنّه أفضل ، بل بأنّ غيره ليس أفضل منه.
واحتجّت الشيعة
بأنّ الفضيلة إما عقليّة أو نقليّة
الصفحه ٣٤٤ :
إن كان الحديث من الاستعارة
فدلالته أبلغ
أقول :
وعلى فرض كون
الحديث الشريف من باب الاستعارة
الصفحه ٤٢٣ : عليهالسلام دون الشيخين ،
خلافاً لوالده صاحب قرّة العينين ، وغيره من النواصب ، وأنّ في هذه الفضيلة كفاية
الصفحه ٣٢٦ : محتمل لوجهين ، أحدهما : إنّ هذه الفضيلة نقصت الممدوح ، والآخر استغناؤه
عنها ، وهذه أشد ، ونحو منه قول
الصفحه ٤٠٦ :
نسبتها إلى الحضرة
العمريّة ، وصحبته عليّاً أكثر من اجتماعه بعمر ، وروايته عنه أعرف وأظهر من
روايته
الصفحه ٣٤ : ترجيح الفضائل ).
٢٦ ـ شهاب الدين
بن شمس الدين بن عمر الزاولي الدولت آبادي المعروف بملك العلماء الهندي
الصفحه ٢٧٨ : السنّة ، وفي كتب البيهقي ،
وأنّ جماعة كبيرة من مشاهير أئمّتهم رووه وأثبتوه ، وأنّ ممّن اعترف به والد
الصفحه ٢٧٤ : عند أكابر الإمامية وتصحيحهم له.
والثالث
: ما نسبه إلى كتب
الإماميّة من أن الأئمّة عليهمالسلام