الصفحه ٣٤٦ : ء ، وسائر أرباب الفهم وأصحاب البلاغة ...
إنّ كلّ من يراجع
الكتب العلميّة ككتب الصرف والنحو ، والمعاني
الصفحه ٢٦٤ :
لا يروي في الفضائل الأحاديث الضعيفة بل الموضوعة كما زعم ابن تيميّة ، ولكن
الحقيقة هي أن من يروي شيئاً
الصفحه ٢٨٤ : من العجب
العجاب المحيِّر للألباب.
رأي الدهلوي في كتب الدّيلمي
والخطيب وابن عساكر
قوله :
وذلك
الصفحه ٤٠٨ :
لا يخفى ما فيه من
رائحة نسبة الأصفياء الأولياء إلى الكذب بالتردد ، وإنّما هو ونحوه في السند من
الصفحه ٢٤٩ : في كتبهم عن أهل السنّة أيضاً من
باب الإلزام ، كما هو المتّبع في قانون المناظرة :
الحديث في كتب
الصفحه ١٥٩ :
لتحصى ولا تحصى
فضائل نعمان
جلائل كتب الفقه
طالع تجد بها
دقائق نعمان
شقائق
الصفحه ٤٠١ : الحكم إلى الفهم. وأوضح من ذلك كلّه في صحة إسلام
المرتضى صبياً ما في أحاديث في مقام تفضيله أنّه أوّلهم
الصفحه ٢١٤ : ».
وذكره ( الدهلوي )
في الكتب التي ألّفها أهل السنّة في فضائل ومناقب أهل البيت.
وقال أحمد بن
باكثير
الصفحه ٣٥٩ : بفضائل الشيخين ، وأمثالهما ، ويسقط عن الاعتبار في فضائل أمير المؤمنين؟!
الوجه
الثاني : إنّ الحاكم من
الصفحه ٢٣٩ : أيضاً يلقّب عليّاً بالمرتضى ، في رسالتيه في فضائل الخلفا وفضائل أهل
البيت ، وهما من عمدة مصنّفاته
الصفحه ٣٨٠ :
محمودة ، ولولا
حُبّ الرياسة لا ندرس العلم لا يدلّ ذلك على أنّ طالب الرّياسة ناج من الفتن ، بل
هو
الصفحه ٢٣١ :
وقد ذكر إكرام
الدين الدهلوي كتاب ( الفصول المهمّة ) في مصادر كتابه ( سعادة الكونين في فضائل
الصفحه ٢٩٨ : النيسابوري.
والإبانة. لابن
بطة العكبري.
وفضائل الصحابة.
لأبي نعيم الأصبهاني.
وفضائل الصحابة.
لأبي بكر
الصفحه ٧٠ : ، وأولاد الحسين مثل الأئمّة المشهورة وهم اثنا عشر.
وكان أبو حنيفة
ومالك رحمهما الله أخذا الفقه من جعفر
الصفحه ١٧١ : تجري إلى غاياتها ، ولولا وجود تلك الطّائفة العليّة المتحلّية
بالفضائل الجليّة من يقوم بكشف قناع هذه