الصفحه ٤٠٠ :
من أحاديث الزيارة
النبويّة ، على صاحبها الصّلاة والتحيّة ، مع التزامه هنالك لذكر نحو ذلك ، فهو مع
الصفحه ٢٢٦ :
اعتبار كتاب ( الفصول المهمّة )
وكتابه ( الفصول
المهمّة في معرفة الأئمّة ) من الكتب المعتبرة
الصفحه ١١٤ : الظنون (٤) وغيرها من الكتب
، ولا يخفى على أهل العلم ما لهذا اللقب من قيمة في اصطلاحهم :
قال نور الدين
الصفحه ٢٦٠ : الطلبة ، وسمعوا منه كتبه ، وجلبت إلى
العراق والشام والنواحي ، واعتنى بها الحافظ أبو القاسم الدمشقي
الصفحه ٧٩ : يوم صفين ، وأحمد بن
حنبل يوم المحنة ...
وقال عبدالله قال
لي أبي : خذ أي كتاب شئت من كتب وكيع ، فإن
الصفحه ٥٩ : رضياللهعنه ، وكان قد طالع شيئاً من كتب الخوارج ، فاشتبك في ذهنه منه
طرف قوي ، وتوجّه إلى دمشق في سنة ثلاث
الصفحه ٢٢٣ : : « وخرّجت من كتب السنّة المصونة عن الهرج ودواوينها ، وانتهجت فيه
منهج من لم ينتهج العوج عن قوانينها ، أحاديث
الصفحه ١٤٢ : كتاب الفردوس
وكتابه ( فردوس
الأخبار ) من الكتب النفيسة المعتبرة لدى أهل السنّة ، قد وصفه علماؤهم
الصفحه ٤٤٨ : بيديَّ من كتب القوم في الضعفاء ومن تُكلّم فيهم ، إلاّفي ( الميزان )
وتبعه ابن حجر في ( لسانه ) ولم يزد
الصفحه ١٥٦ : ٣ / ١٠٥.
ومرآة الجنان ٣ / ٤٩٢.
وطبقات الشافعية
الكبرى ٦ / ١٧٨.
وغيرها من كتب
التاريخ والتراجم
الصفحه ٢١٣ :
البريّة وأغصان
دوحة الشرف وفروع أصل الأنوار النبوية ، أعاد علينا من حلوم سنا بركتهم ، كما
أعاذنا
الصفحه ٢٨٣ : بالصحّة
من الكتب ، وبأخبار لم يصرّح أحد من أئمّة الحديث
__________________
(١) تدريب الراوي ـ شرح
الصفحه ١١٣ : أوانه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبراني ، في كثير من كتبه.
ومنهم : الحافظ
أبو محمّد عبدالله
الصفحه ١٠١ : ( ولي
الله الدهلوي ) ، وأنّه قد قرأ وسمع عليه عدةً من كتب الحديث ، حتّى حصلت له
الملكة المعتد بها في فهم
الصفحه ٣٧٣ : حديثاً واحداً اشتمل على الخصال الخمس المذكورة
للشيخين ، ولو من كتب قومه ، ليعارض به حديث التشبيه.
نعم