إلىٰ بلاد فارس وربّما المولودين بها ، من أعلام الأحساء نسخ مجموع خطّي وهي بلا تاريخ نسخ ، عليها تملّك الشيخ علي بن الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، وحسن بن علي بن إبراهيم بن حسن آل فاضل ويحتمل أنّه أيضاً أحسائي(١).

ـ الأثنا عشرية كتاب الصلاة : الشيخ البهائي الشيخ محمّد بن الحسين العاملي (٩٥٣ ـ ١٠٣٠ هـ) ، بقلم ناسخ أحسائيّ غير معروف ، يحتمل أنّه من المهاجرين إلىٰ بلاد فارس وربّما المولودين بها ، من أعلام الأحساء نسخ مجموع خطّي وهي بلا تاريخ نسخ ، عليها تملّك الشيخ علي بن الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، وحسن بن علي بن إبراهيم بن حسن آل فاضل ويحتمل أن يكون أحسائياً(٢).

ـ الأربعون حديثاً : الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي (١٠٣٠) ، نسخت في عصر المؤلّف ، لناسخ غير مذكور ، فيها تملّكات منها تملّك علي نقي بن أحمد بن زين الدين الهجري ، وختمه مربّع : (علي بن أحمد بن زين الدين)(٣).

ـ أرجوزة في الزكاة : الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) ، نسخه السيّد حسن بن السيّد أحمد بن السيّد هاشم الموسوي الحسيني في (٢٠ شعبان سنة ١٢٣٠ هـ) ، وقد كتبه لأجل الشيخ الفقيه أحمد بن الشيخ محمّد بن محسن المحسني الأحسائي (ت ١٢٤٧ هـ)(٤).

ـ الألفية : الشهيد الأوّل ، الشيخ محمّد مكّي العاملي (٧٣٤ ـ ٧٨٦ هـ) ، نسخ الشيخ عبد الحسين بن إبراهيم الأحسائي ، ويرجع نسخها إلىٰ عام (٩٦٠ هـ) ، في

__________

(١) فهرس المخطوطات في كلية الإلهيات بجامعة طهران ١ / ٧٢٣.

(٢) فهرس المخطوطات في كلية الإلهيات بجامعة طهران ١ / ٧٢٣.

(٣) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ٢ / ٩٢٨.

(٤) فهرس مخطوطات مركز إحياء التراث الإسلامي ٤ / ٣٦٦ ـ ٣٦٨.