١١ ـ نسب آل أبي طالب.

قال المحقّق الطهراني : «علىٰ نهج عمدة الطالب إلّا أنّه فارسي ... ولعلّه ما مرّ بعنوان التحفة الجمالية. الموجودة منها نسختان عند جلال الدين المحدّث بطهران. وعلىٰ أيّ فالكتاب هذا غير الفصول الفخرية»(١).

أقول : هو التحفة الجمالية ، كما صرّح به المحدّث الأرموي رحمه‌الله(٢).

١٢ ـ نسب آل أبي طالب.

قال المحقّق الطهراني : «الظاهر أنّ كتاب النسب هذا ترجمة لـ : عمدة الطالب بزيادة بعض المطالب. أوّله : (الحمد الله الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً ...). ألّفه بأمر الحاجّ السيّد محمود شاه الموسوي الحمزوي من أشراف خراسان وقد كتبه بعد العمدة»(٣).

أقول : هذا ـ بعينه ـ التحفة الجمالية في أنساب الطالبية ، كما يظهر بالمقارنة بين ما ذُكر هنا وما ذُكر في التحفة الجمالية؛ فراجع.

١٣ ـ رسالة في أصول شجرة السادة آل أبي علوي : ذكرها الزركلي(٤).

أقول : حيث لم يرد ذكرها في الفهارس وكذا كتب التراجم فمن المحتمل ـ قويّاً ـ أنّها أحد الكتب السابقة.

کتاب عمدة الطالب وتحريراته :

إنّه قد جریٰ عادة کثير من المؤلّفين أن يحرّروا کتبهم عدّة مرّات ، فتارة : أنّ

__________

(١) الذريعة ٢٤/١٣٤.

(٢) الفصول الفخرية : ج ، مقدّمة التحقيق.

(٣) الذريعة ٢٤/١٣٥ ، الرقم : ٢٤٢.

(٤) الأعلام ١/١٧٧.