بيان بعض الأمثلة لهذه الإصلاحات علىٰ النحو الآتي :

في الصفحة الثامنة والخمسين كتب في البداية : (لَمَسْتُمُ النِّساء) ، ثمّ تمّ تصحيحها لاحقاً بـ : ﴿لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾(١). وقد تكرّر هذا الأمر بعينه في الآية السادسة من سورة المائدة أيضاً(٢). إنّ قراءة : (لَمَستُم) هي المروية عن حمزة والكسائي ، ثمّ تغيّرت لاحقاً لتطابق قراءة أبي عمرو والآخرين. وفي الآية السابعة والثمانين والتاسعة والثمانين من سورة المؤمنون ، جاءت عبارة : ﴿سَيَقُولُونَ لِلَّهِ﴾ مرّتين ، ثمّ أضيف حرف الألف إلىٰ لفظ الجلالة لاحقاً ، ليتمّ تصحيح الآية بما يتطابق مع قراءة أبي عمرو (سيقولون الله)(٣). وفي الآية الرابعة والسبعين من سورة الكهف تمّ تبديل : ﴿نَفْسًا زَكِيَّةً﴾ بـ : (نفساً زاكية) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمر ونافع(٤). والأمثلة الأخرىٰ تعود إلىٰ السهو الطبيعي من الكاتب؛ ففي عبارة : ﴿هُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ﴾(٥) ، كانت الـ : (واو) في (ولنا أعمالنا) ساقطة ، ثمّ تمّ حشرها لاحقاً بصعوبة(٦). وفي : ﴿أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ﴾(٧) ، كان

__________

عليهِمُ الذلّة). وفي الصفحة (٣٢٧) كتب في البداية : (وأن يظهِرَ في الأرض الفساد) (غافر : ٢٦) وهو مطابق لقراءة أبي عمر ونافع وابن كثير وابن عامر ، تمّ تبديلها لاحقاً بـ : (أو يظهِرَ).

(١) سورة النساء : ٤٣.

(٢) القرآن الكريم ، بخطّ محمّد الزنجاني : ٧٤.

(٣) القرآن الكريم ، بخطّ محمّد الزنجاني : ٢٤٢.

(٤) القرآن الكريم ، بخطّ محمّد الزنجاني : ٢٠٩.

(٥) سورة البقرة : ١٣٩.

(٦) القرآن الكريم ، بخطّ محمّد الزنجاني : ١٣.

(٧) سورة النساء : ٥٨.