قال ابن جنی : فی ( أن ) سبع لغات : أَفَ ، وَأَفَ ، وَأَفَ ، وَأَنا ، وَأُفٍّ ، وَأَفٍّ ، وَأَنِّی - عُمالٌ ، وَهُوَ اسْمٌ لِـ ( ضَجَرٍ ) کَمَا أَنَّ ( هَیْهَاتَ ( اسْمُ ( بعد ) ، وَلـ ( شَتَّانَ ( اسْمُ (افْتَرَقَ ) و ( وَیْکَ ( اسْمُ ( أَعْجَبُ ) ، وَ ( إِیَّایَ ( اسْمُ ( انْتَحَى ) .

وَالتَّنْوِینُ فِی ( أُفٍّ) عَلَامَةٌ لِلتَّنْکِیرِ ، وَتَرْکُ التَّنْوِینِ ، أَمَارَةٌ لِلتَّعْرِیفِ ، وَ ( أُنَّ ) یُفْتَحُ الفَاءُ مِنْهُ ، وَیُکْسَرُ ، فَمَنْ فَتَحَ ، فَلِخِفَّةِ الفَتْحَةِ ،

وَمَنْ کَسَرَ ، فَلالْتِقَاءِ سَاکِنَیْنِ ، وَمَنْ ضَمَّ فَلاتبَاعِ الضَّمَّةِ الضَّمَّةَ .

وَقَالَ الأَصَمَعِیُّ " : ( الأُتُ ) وَسَخُ الظُّفْرِ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ عِنْدَ کُلِّ مَا

یُتَفَجَّرُ مِنْهُ .

( تَارَاتٍ ) : قَالَ ابنُ جِنِّیٍّ : ( تَارَةً ) مِنَ التَّوْرِ ، وَهُوَ الرَّسُولُ ؛ لأنه ینتقل ، وَتَجیءُ ، وَیَذْهَبُ . فَکَذلِکَ النَّارَاتُ .

(۱) التنبیه : ٥٣٨

(۲) فی تهذیب اللغة : أف : قال الأصمعی : الأف : وسخ الأذن ، والتف : وسخ الأظافر ، یقال ذلک عند استقذار الشیء ، ثم کثر ، حتى استعملوه فی کل ما یتأذون منه .

(۳) التنبیه : ٥٣٩ .