٩ - هُمْ جُلَّ قالی إن تتابع لی غِنَى وَإِنْ قَلَ مَالی لم اخلفَهُم رِفدًا

۱۰ - وَإِنْ لَعَبْدُ الضَّیْفِ مَا دَامَ نَاوِیَاً  وَمَا شِیْمَةٌ لِی غَیْرُهَا تُشْبِهُ العَبْدَا

 یُرْوَى " : غَیْرَهَا

وَیَکُونُ نَصْبَاً عَلَى أَنَّهَا اسْتِثْنَاء مُقَدَّمٌ. وَذَلِکَ أَنَّهُ لا حَالَ بَیْنَ الموصوفِ ، وَالصَّفَةِ - وَهُمَا : (شِیْمَةٌ) وَ(تَشْبِهُ ) - وَتَقَدَّمَ عَلَى الوَصْفِ ، صَارَ کَأَنَّهُ تَقَدَّمَ عَلَى الموصوف ؛ لأَنَّ الصَّفَةَ ، وَالمَوْصوفِ بِمَنْزِلَةِ شَیْءٍ وَاحِدٍ .

تُشْبِهُ العَبْدَا ) أی : تُشْبِهُ شِیَمَ العَبْدِ ، فَحَذَفَ المضافَ ، وَأَقَامَ المضاف إلَیْهِ مُقَامَهُ .

(١) التنبیه : ٥٣١ ، شرح الأعلم الشمری ٢/ ٦٤٩ ، شرح التبریزی ٢ / ٧٢٤ -