- ٤٤٥ -

وقال المفتع الکندی ..

[ الطویل ]

١ - یَعَاتِنِی فِی الدَّیْنِ قَومِی وَإِنَّما  دُبُونِ فِی أَشْیَاءَ تَکْسِبُهُمْ حَدًا

/ ٣٢٣/ یُرْوَى " : یُعیرُنِی .

کَسَبَ مَالاً ، وَکَسَبْتُ غَیْرِی ، وَأَکْسَبْتُ

 قَالَ ابنُ دُرِّیدِ " : بِالأَلِفِ - خَطَأَ .

٢- اسدبِهِمَا قَدْ أَخَلُوا وَضَیَّعُوا

نُفُورٌ حُقُوقِ مَا أَطَافُوا لَهَا سَنَّا

٣ - وَفِی جَفْنَةٍ مَا یُخْلَقُ البَابُ دُونَهَا

مَکَلَّلَةٍ لَحْماً مُدَفَّقَةٍ شَرْدًا

( تَرْدَاً ) أی : مُتَرَّدَةً ، تَرْداً دَقِیقَاً

(۱) هو محمد بن عمیر بن أبی شمر بن فرعان بن قیس بن الأسود بن عبد الله الکندی ، شاعر من أهل حضر موت . مولده بها ، فی وادی دوعن ، مقل ، من شعراء الدولة الأمویة ، وکان مقنعاً طول حیاته . وزعموا : أنه کان جمیلاً ، یستر وجهه ، فقیل له : المقنع . وفی اسم أبیه اختلاف ، فقیل : عمیر . وقیل : ظفر بن عمیر

الشعر والشعراء : ٤٤٢ ، أمالی القالی ۱ / ۲۸۰ - ۲۸۱ ، الأغانی ۱۷ / ۱۱۳ - ۱۱۵ ، سمط اللآلى ١ / ٦١٥ - ٦١٦ ، وفی مواضع أخرى ، الأعلام ٦ / ٣١٩ - ٣٢٠ .

(۲) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .

(۳) جمهرة اللغة : کسب .