- ٤٢٧ -

وَقَالَ آخَرُ "

[ الطویل ]

۱ - أَمَائِلَ مَا عُذْرِی وَهَلْ لِی وَقَالَتْ  لِدَانِی عَلَى خَمْسٍ وَمِنینَ مِنْ عُذْرِ

یُرْوَى " : وَمَالی .

وَیَجُوزُ أَنْ یَکُونَ ( ما ) اسْتِفْهَامِیَّةٌ ، وَیَجُوزُ أَنْ یَکُونَ ( مالی ) وَاحِدَ :

الأَمْوَالِ .

وَقَولُهُ : ( وَقَدْ أَتَتْ لِدَانِی / ٣١٧/ عَلَى خَمْسٍ وَسِتِّینَ ) أی : أنت

عَلَیْهِمْ حَسٌ وَسِتُّونَ.

وَیُرْوَى " : مِنْ عُمْرِی :

٢ - رَأَبَتُ اخَ الدُّنْیَا وَإِنْ کَانَ حَافِظاً  أَلا سَفَرٍ یُسْرَى بِهِ وَهُوَلَا یَدْرِی

٣ - مُقِیمِینَ فِی دَارٍ نَرُوحُ وَنَغْتَدِی  بِلَا أُهْبَةِ النَّاوِی الْمُقِیمِ وَلَا السَّفْرِ

(۱) فی شرح المرزوقی ٣ / ١١٥٦ ، وشرح التبریزی ۲ / ۷۱۱ : وقال بعضهم .

وفی شرح الفارسی ٣ / ٢٤ ، والشرح المنسوب - للمعری - ٢ / ٧٠٥ ، وشرح الأعلم الشنتمری ٢ / ٦٦٣ ، ودیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ۳۳۷ : وقال آخر . وزاد

الفارسی : إسلامی. ولم نقف على اسم قائلها .

(۲) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .

(۳) شرح المرزوقی ٣ / ١١٥٦ ، شرح الفارسی ٢٤/٣ ، شرح الأعلم الشنتمری ٢ / ٦٦٣ شرح التبریزی ۲/ ۷۱۰ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٣٧ .