وَقِیلَ : الجَنَّةُ - عِنْدَ العَرَبِ - النَّخْلُ الطِّوَالُ .
وَیُرْوَى " : یُدَم .
أی : لا یُدَم فِیهَا .
وَالجَبَّارُ : النَّخْلَةُ الَّتِی فَاتَتْ الیَدَ طُولاً .
وَقَولُهُ : ( مُحتزِمُ ) أی : مُعْتَصِبٌ بِالحَمْلِ ٠ / ٣٩٥/
٣٤ - فِیْهَا عَقَائِلُ أَمْثَالُ الدُّمَى خُرُدٌ لَمْ یَخْذُهُنَّ شَقَا عَیْشِ وَلَا یُتُمُ
( فیها ) أی : فی الجنَّةِ .
( عَقَائِلُ ) : کَرَائِمُ الحَیِّ مِنَ النِّسَاءِ
وَقِیلَ : أَرَادَ بِـ ( العَقَائِلِ ) : کَرَائِمَ النَّخْلِ ، وَشَبَّهَ بِالحَرَائِدِ ، النَّخْلَ
التی لم تخترف".
وَیُرْوَى : أَمْثَالُ المَهَا .
( حُرُدٌ ) جَمْعُ : خَرِیْدَةٍ ، وَهِیَ الَّتِی لَمْ تُسَس . وَقِیلَ : هِیَ الحَیة .
وَقَولُهُ : ( لَمْ یَعْدُهُنَّ شَفَا عَیْشٍ ) أی : هُنَّ نَوَاعِمُ .
(١) لسان العرب : جنن .
(۲) الشرح المنسوب - للمعری - ۲/ ۹۱۸ ، شرح الأعلم الشنتمری ٢ / ٨١٤
(۳) خرف النخل، واخترقه : صرمه ، واجتناه ، والخروفة : النخلة ، یخرف ثمرها ، أی : یصرم . والإعتراف : لقط النخل بسراً کان ، أو رطباً .. لسان العرب : عرفه .
(٤) فی شرح الأعلم الشمری ٢ / ٨١٤ : اشباء المها .