١٠ - وَهُمْ إِذَا الْخَیْلُ حَالُوا فِی کَوَائِبِهَا  فَوَارِسُ الخَیْلِ لَا مِبْلٌ وَلَا قَزَمُ

أی : إِذَا حَالُوا فِی ( کَوَائِبِ الخَیلِ ) أی : إِذَا رَکِبُوهَا . یُقَالُ : حَالَ فِی

مَتْنِ دَایَّتِهِ : إِذَا رَکِبَهَا

وَالضَّمِیرُ فِی ( کَوَایْبَهَا ) ( ( الخَیْلِ ) .

وَ ( الکَوَائِبُ ) : جَمْعُ : کَائِبَةٍ . وَهِیَ مَا ارْتَفَعَ مِنْ مَنْسَجِ الفَرْسِ .

وَقِیلَ : مَوضِعُ الرُّمْحِ عَلَى مَنْسَجِهِ . وَقِیلَ : الکَاثِبَةُ مِنَ الفَرَسِ :

قُدَّامَ القَرْبُوسِ ، وَهُوَ الغَارِبُ مِنَ البَعِیرِ ، وَالکَاهِلُ مِنَ الإِنْسَانِ .

وَ ( الأَمْیل ) : الَّذِی لَا رُمْحَ مَعَهُ ، وَالَّذِی لَا یَثْبُتُ عَلَى الدَّابَّةِ .

و ( القزم ) : الدَّنَاءَةُ ، وَاللُّومُ مَعَ القَمَاءَةِ ، یُقَالُ - للأُنْثَى ، وَالذَّکَرِ، وَالوَاحِدِ ، وَالجَمْعِ - : قزم

قَالَ الأَسْتَرْآبَاذِیُّ : قَومٌ قَزَمٌ ، وَقَزَامَى ، وَأَقْرَامٌ ، وَیُقْلَبُ ، فَیُقَالُ : قمز .

قَالَ الیَارِیُّ : ( قَزَمٌ ) أی : ضِعَافٌ ، لِقَامُ . وَالفَزَمُ - فِی النَّاسِ - :

صِغَرُ الأَخْلَاقِ ، وَفِی المَالِ : صِغَرُ الأَجْسَامِ .

وَیُرْوَى : قزم .

قالَ : وَهُوَ جَمْعُ قَزَمٌ . أی : ضَعْفَى .

(١) الشرح المنسوب - للمعزی - ٢ / ٩١٣ ، شرح الأعلم الشمری ٩/٢