- ٤٢١-

وَقَالَ المَغلُوطُ القُرَبْعِیُّ ..

نُسْخَةٌ " : رَجُلٌ مِنْ بَنِی قُرَیْعٍ ".

/٣١٥ /

[ الطویل ]

۱ - مَتَى مَا یَرَ النَّاسُ الغَنِیَّ وَجَارُهُ  فَقِیرٌ یَقُولُوا عَاجِزْ وَجَلِیدُ

أی : یُسَمُّونَ الغَنِی جَلِیدَاً ، وَالفَقِیرَ عَاجِزَاً .

٢ - وَلَیْسَ الغِنَى وَالفَقْرُ مِنْ حِیْلَةِ الفَتَى  وَلَکِنْ أَحَاظِ قُسْمَتْ وَجُدُودُ

(١) المعلوط : هو القریع بن عوف بن کعب ، من بنی سعد بن زید مناة بن تمیم ، لهذا نسبه ابن قتیبة بقوله : السعدی القریعی . وله نسیب جید ، أورده ابن قتیبة فی الشعر والشعراء .

وفی سمط اللآلئ ١ / ٤٣٤ : المعلوط بن بدل القریعی ، ثم السعدی، شاعر إسلامی

. ثم انظر اشتقاق اسمه فی المبهج : ۳۲ .

عیون الأخبار ١ / ١٨٥ ٣٠ / ۱۰۰ ، ۱۹۱، خزانة الأدب - للبغدادی - ٣ / ۲۲۰ -

١٠/٦٠٣٢١

(۲) شرح المرزوقی ۳/ ۱۱٤۸ ، شرح الفارسی ۳ / ۱۹ ، شرح الأعلم الشمری ٢ / ٦٤٥ ،

شرح التبریزی ۲ / ۷۰۸ ، دیوان الحماسة بروایة الجو الیقی : ٣٣٣ .

(۳) بنو قریع : نسبة إلى قریع بن عوف بن کعب بن سعد بن زید مناة بطن من تمیم، من

العدنانیة ، جد جاهلی .

المحبر : ٢٣٥ ، النسب - لابن سلام - : ٢٤٠ ، جمهرة أنساب العرب : ۲۱۹ - ۲۲۰ ،

الأنساب - للسمعانی - ٤٨٦/٤ .