- ٥٧١ -

وَقَالَ آخَرُ "

[ الطویل ]

۱ - نَظَرْتُ کَأَبِ مِنْ وَرَاءِ زُجَاجَةٍ  إِلَى الدَّارِ مِنْ فَرْطِ الصَّبَابَةِ أَنْظُرُ

مِنْ فَرْطِ الصَّبَابَةِ ( أی : إفْرَاطِهَا . وَیُقَالُ : إِیَّاکَ وَالفَرْطَ وَالفَرَطَ

أی : مُجاوَزَة الحد .

وَیَعْنِی : أَنَّهُ شَرِقَتْ عَیْنُهُ بِالدَّمْعِ ، لمَّا نَظَرَ إِلَى دَارِهَا .

٢ - فَعَیْنَایَ طَوْراً تَغْرَقَانِ مِنَ البُکَا  فَأَعْشَى وَطَوْراً تَخسِرَانِ فَأَبْصِرُ

أی : تَحْسِرَانِ المَاءَ ، فَحَذَفَ ؛ لِلعِلْمِ بِهِ .

قَالَ البِیَارِیُّ : أَحْسِبُ فِیْلَ فِیهِ : تَخَیرَانِ ، أی : تَنْجَرِدَانِ مِنَ المَاءِ .

من قولِکَ : رَجُلٌ حَاسِرٌ . لَا دِرْعَ عَلَیْهِ وَلَا مِغْفَرَ ، وَیُقَالُ : حَسَرَ البَصْرُ

تَخْسِرُ : إِذَا کُلَّ لِنَظَرِ بَعِیدٍ .

(١) فی شرح المرزوقی ۳/ ۱۳۷۱ ، وشرح الفارسی ٣ / ١٤٤ ، وشرح التبریزی ۲ / ۸۱۹ ، و دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٤٢٦ : وقال آخر .

وفی الشرح المنسوب - المعری - ٢ / ٨٩٤ وقال أیضاً . عما یوحی أنها للقائل

السابق، أی حیة النمیری .

وفی شرح الأعلم الشنتمری ۲/ ۷۸۳ : وقال آخر ، ویقال : إنها لأبی حیة .