وَشَیْءٌ بَعْدَ ذَاکَ "
٣ - یَقُولُونَ مَا أَبْلَاکَ وَالمَالُ عَامِرٌ عَلَیْکَ وَضَاحِی الجِلْدِ مِنْکَ کَنِینُ
أی : الکُرُوا شُحُوی .
و ( ضَاحِی الجِلْدِ مِنْکَ کَنِینُ ) أی : لَمْ تُؤْتَ مِنْ سُوءِ غِذَاءِ ، وَلَا عری جَسَد .
٤- فَقُلْتُ لَهُمْ لَا تَعْدِلُونِ وَالظُّرُوا إِلى النَّازِعِ المَقْصُورِ کَیْفَ یَکُونُ
یُرْوَى " : لَا تَسْأَلُونِی .
و ( النَّازِعُ ) : البَعِیرُ الَّذِی یَحِنُّ إِلَى وَطَنِهِ ، وَأَنْزَعَ القومُ : نَزَعَتْ
إبِلُهُمْ إِلَى أَوْطَائِهَا .
و ( المَقْصُورُ ) : الجَمَلُ المُقَارَبُ قَیْدُهُ، المَحْبُوسُ عَمَّا یُرِیدُهُ .
وَیُرْوَى " : إلَى الطُّرُفِ الوِلاءِ " .
( الطُّرُفُ ) : جَمْعُ : طَرِیْفٍ . وَهُوَ المُسْتَطْرَفُ ، الحَدِیثُ مِنَ الإِبِلِ .
و ( الوِلاهُ ) : جمع : وَاله .
(١) لم نقف علیه .
(۲) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .
(۳) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .
(٤) فی المخطوط : الولاة ، بالتاء المدورة المثناة .