- ٥٥٦ -
وَقَالَ آخَرُ :
نُسْخَةٌ : وَقَالَ جَمِیلٌ .
وَهَذِهِ القِطْعَةُ مَوجُودَةٌ فِی دِیوَانِهِ " .
[ الطویل ]
١ - شَبَّبَ أَیَّامُ الفِرَاقِ مَفَارِقِی وَأَنشَرْنَ نَفْسِی فَوقَ حَیْثُ تَکُونُ
( أنْشَزُنَ ) أی : اشْخَصْنَ رُوحِی مِنْ مُسْتَقَرُهَا إِلَى التَّرَاقِی .
وَقَالَ ابنُ جِنِّی " :
( حَیْثُ ) قَدْ تُسْتَعْمَلُ ظَرْفَاً زَمَانِیَّاً . قَالَ " .
لِلفَتَى عَقُل یَعِیشُ بِهِ
حَیْثُ تَهْدِی سَافَهُ قَدَمُهُ
٢ - وَقَدْ لَانَ أَیَّامُ اللَّوَى ثُمَّ لَمْ یَکَدْ مِنَ العَیْشِ شَیْءٌ بَعْدَهُنَّ یَلِیْنُ
یُرْوَى : الحمى . "
(۱) فی شروح الحماسة ، ودیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٤١٧ : وقال آخر .
(۲) شرح الأعلم الشمری ٢ / ٨٣٣ .
(۳) دیوان جمیل بثینة : ٧٩ - ٨٠ فی جملة قصیدة .
(٤) التنبیه : ٥٦٩
(٥) قائله : طرفة بن العبد . انظر : دیوان طرفة بن العبد : ٧٣ .
(٦) شرح الفارسی (۳/ ۱۳۲ ، الشرح المنسوب - للمعزی - ٢ / ٨٧٤ ، شرح الأعلم
الشنتمری ٢ / ٨٣٣ .