یُرْوَى : حَتَّى بَلَغْتُه .

وَمِثْلُهُ قَولُ جَرِیرٍ .

هَوَى بِتَهَامَةٍ وَهَوَى بِنَجْدٍ

فَشَیَّنِی التَّهَائِمُ وَالنُّجُودُ

٣- فَبَارَبُ إِنْ لَمْ تَقْضِهَا لِی فَلَا تَدَعْ  قَنُورَهُمْ وَاقْبِضْ قَدُورَ کُمَا هِمَا

أی : أمنها قبل النزوح والبیت یدل على غیره شَدِیدة .

و ( کَمَا هِمَا ) : مَوضِعُهُ نَصْبٌ عَلَى الحَالِ .

وَ (مَا مِنْ قَولِهِ : ( کَمَا ) : یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ بِمَعْنَى ( الَّذِی ) ، وَیَکُونُ ( هِیَ ) خَبَرَا لِمُبْدَا عَذُوفٍ ، کَأَنَّهُ قَالَ : کَالَّذِی هُوَ هِیَ .

وَیَجُوزُ أَنْ تَکُونَ کَافَّةٌ - لِلکَافِ - عَنْ عَمَلِ الجَرُ ، وَتَکُونُ ( هِیَ ) فی موضع المبتدأ . وَالخَبَرُ تَخذُوفٌ ) والمعنى ] : اقْبِضُهَا کَمَا هِیَ عَلَیْهِ .

٤ - وَیَا لَیْتَ أَنَّ اللَّهَ إِذْ لَمْ أُلَاتِهَا  قَضَى بَیْنَ کُلِّ اثْنَیْنِ أَنْ لَا تَلَاقِیَا

یُرِیدُ : یَا قَومُ لَیْتَ .

و ( أنْ لا تَلاقِیا ) : ( أنْ ) مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِیلَةِ .

(۱) شرح المرزوقی ٣ / ١٣٣٦ ، شرح الفارسی ٣ / ١١٤ ، الشرح المنسوب - للمعری - ٨٥١/٢ ، شرح الأعلم الشمری ٢ / ٨٦٢ ، شرح التبریزی ٢ / ٧٩٥ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٤٠٥ .

(۲) دیوان جریر ۱ / ۳۱۹ وفیه : قلبتنی التهائم والنجود .

(۳) ما بین المعقوفتین ساقطة من المخطوط، وأثبتناها من شرح المرزوقی ٣ / ۱۳۳۷.