- ٤٩٧ -

وَقَالَ آخَرُ " :

[ الطویل ]

۱ - مَرِیضَاتُ أُوبَاتِ النَّهَادِی کَأَنما  تَخَافُ عَلَى أَحْشَائِهَا أَنْ تَقَطَّعَا

( مَرِیضَاتُ ) أی : ضَعِیفَاتُ المَشْی .

( أَوْبَاتِ ) أی : رَجَعَاتِ .

( التَّهَادِی ) : المَشْیُ بَیْنَ اثْنَیْنِ .

( أنْ تَقَطَّعَا ) أی : مِنْ ثِقَلِ أَرْدَافِهَا ، وَدِتُّةِ خَصْرِهَا .

٢ - تَسِیْبُ انْسِیَابَ الْأَیْمِ أَخْصَرَهُ النَّدَى فَرَفَّعَ مِنْ أَعْطَافِهِ مَا تَرَفَّعَـا

سَابَتِ الحَیَّةُ ، وَانْسَابَتْ ، وَالانْسِبَابُ : السَّیِّلَانُ فی المشی .

و ( الأیمُ ) : الحَیَّةُ . وَکَذَلِکَ : الأَیْنُ .

( مِنْ أعْطَافِهِ ) أی : مِمَّا یَلِی رَأْسَهُ مِنْ جَسَدِهِ .

(۱) فی شروح الحماسة ، ودیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ۳۸۷ : وقال آخر . وفی الأشباه والنظائر - للخالدیین - ١ / ٢٠٦ نسبت المسلم بن الولید ، ولیست فی

دیوانه

والبیتان فی الحیوان ٤ / ٣٨٦ من دون عزو. وقد عزاهما تحقق الکتاب إلى مسلم بن

الولید متابعة للحماسة البصریة ٢ / ٢٢٠ . الذی أوردها بأربعة أبیات : بیتان فی هذه الحماسیة، وبینان فی الحماسیة الآنیة بالرقم : ٤٩٦ .