وَقَالَ : أَمَّا تَطَیَّرَ مِنْ قَلْبِ رَبْعِهَا ، حِینَ جَعَلَ سِفْلَهُ ، عُلْوَا ، مَا بَقِیَ ،

إلَّا أَنْ یَسْأَلُ اللهَ لَمَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّیلٍ .

٣ - لَعَرَفْتُ مَغْنَاهَا لِمَا ضَمِنَتْ مِنِّی الضُّلوع لأهْلِهَا قَبْلُ

رَوَى أَبُو رِیَاسٌ : مَعْنَاهَا – بِالعَینِ غَیْرِ مُعْجَمَةٍ .

وَیُرْوَى " : بِمَا اشْتَمَلَتْ

(١) فی شرح الأعلم الشمری ۲/ ۷۹۱ : وهذا المعنى لم یسبق إلیه ، وقد عیب علیه ،

واستحسن له ، فمن عابه ؛ فلانه تطیر بالدیار بالخراب والفساد .

(۲) دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ۳۸۷ .