أي : قد اعْتَدْنَ أَنْ يُقْتَلَ رِجَاهُنَّ ، فَهُنَّ لَا يَجْزِعْنَ مِنْ ذَلِكَ
٣ - فَإِنْ بَكُ ظَنِّي صَادِقاً وَهُوَ صَادِقِي بِكُمْ وَبِأَحْلامٍ لَكُمْ صَفِرَاتِ
( بأحلام ) أي : عُقُول .
( صفرات ) . أي : لا خَيْرَ فيها ، قَدْ زَالَتِ المُسْكَةُ عَنْها . يُقالُ :
صَفِرَ الإِناءُ وَغَيْرُهُ صُفُوراً ، وَإِناهُ صِفْرٌ وَصَفْرٌ ، أي : خال .
٫٢٢٢ ٫
٤ - تَعُدْ فِيكُمُ جَزْرَ الْجَزُورِ رِمَاحُنَا وَيُمْسَكْنَ بِالأَكْبَادِ مُنْكَراتِ
يُرْوَى " : تُعد .
أي : تعيد رماحنا .
و ( الجزر ) : القَطْعُ .
وإذا رَوَيْتَ : تَعُدُ . كَانَ ( جَزْرٌ ) بِمَعْنَى : جَازِرٍ ، أي : تَعُدُ رِمَاحُنا
ازرة جزر الجزور .
وَ كَبِدُ الشَّيء : وَسَطُهُ .
وَيُرْوَى " : وَيُمْسِكُن .
والمعنى ظاهر .
(١) شرح الفارسي ٣٥٦٫٢ ، الشرح المنسوب - للمعري - ٤٧٢٫١ ، ديوان الحماسة برواية
الجواليقي : ٢١١ .
(۲) شرح الأعلم المستمري ١ ٫ ١٦٠ ، شرح التبريزي ١ ٫ ٤٩٧ ، ديوان الحماسة برواية
الجواليقي : ۲۱۱