مجموع ما رواه ابن الأشعث واختصّ به ، ككتب إسماعيل بن موسىٰ بن جعفر.

ومن تلك النسخ ما رواه التلعكبري بالإجازة عن ابن الأشعث ، قال الشيخ في رجاله في ترجمة ابن الأشعث : «محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، يكنّىٰ أبا علي ومسكنه بمصر في سقيفة جواد ، يروي نسخة عن موسىٰ بن إسماعيل بن موسىٰ بن جعفر عليهما‌السلام ، عن أبيه إسماعيل بن موسىٰ ، عن أبيه موسىٰ بن جعفر عليهما‌السلام ، قال التلعكبري : أخذ لي والدي منه إجازة في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة»(١).

وأخذ إجازة ثانية لكتب ابن الأشعث بالخصوص علىٰ ما قال الشيخ في ترجمة محمّد بن داود بن سليمان : «يكنّىٰ أبا الحسن يروي عنه التلعكبري ، وذكر أنّ إجازة محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، وصلت إليه علىٰ يد هذا الرّجل في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ، قال : سمعت منه في هذه السنة من الأشعثيّات ما كان إسناده متّصلاً بالنبي صلّىٰ الله عليه وآله ، وما كان غير ذلك لم يروِه عن صاحبه ، وذكر التلعكبري أنّ سماعه هذه الأحاديث المتّصلة الأسانيد من هذا الرجل ، ورواية جميع النسخة بالإجازة عن محمّد بن الأشعث ، وقال ليس لي من هذا الرجل إجازة»(٢).

فنسخة زمان الغضائري من كتاب إسماعيل بن موسىٰ مرويّة عن الديباجي عن ابن الأشعث ، وسمّاها بالأشعثيّات ، هذا بالنسبة لطرق أصحابنا.

طرق غير الشيعة للكتاب :

وعن السّمعاني في الأنساب : «(وأمّا المنتسب إلىٰ صنعة الديباج) وعمله فهو أبو محمّد سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجي ، من أهل بغداد ، حدّث عن أبي خليفة الفضل بن الحبّاب الجمحي ، ويموت بن المزرع العبدي ومحمّد بن محمّد بن

__________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٢ رقم ٦٣١٣.

(٢) رجال الشيخ : ٤٤٤ رقم ٦٣٢٥.