بَابَيهِ(١) يُحَدِّثُ عَنْ يَعْلىٰ بْنِ أُمَيَّةَ(٢) ، قَالَ : قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَعْجَبُ مِنْ قَصْرِ النَّاسِ الصَّلاةَ الْيَوْمَ وَقَدْ أَمِنُوا ، وَإِنَّمَا قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ﴾ [سورة النساء آية ١٠١] قَالَ عُمَرُ : عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ بِهَا الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ»(٣).
[٥] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا مُصْعَبٌ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمّدٍ الزُّهْرِيُّ(٤) ، نا إِبرَاهِيمُ بْنُ
__________
(١) قال المزّيّ : «عَبد الله بن باباه ويُقال : ابْن بأبيه ، ويُقال : ابْن بابي ، الْمَكِّي ، مولىٰ آل حجير بْن أَبي إهاب ، ويُقال : مولىٰ يَعْلَىٰ بْن أميّة ، ويُقال : إنّهم ثلاثة» وصرّح بروایته عن يَعْلَىٰ بْن أميّة وروایة عبد الله بن عمّار عنه ثمّ قال : «قَال أبو حاتم : صَالِح الحَدِيث ...» (تهذیب الكمال١٤/٣٢٠ـ٣٢٢).
(٢) قال الذهبي : «يَعْلَىٰ بنُ أُمَيَّةَ بنِ أَبِي عُبَيْدَةَ التَّمِيْمِيُّ المَكِّيُّ حَلِيْفُ قُرَيْشٍ ... أَسْلَمَ يَوْمَ الفَتْحِ ، وَحَسُنَ إِسلاَمُهُ ... قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ يَعْلَىٰ بنُ مُنْيَةَ يُفْتِي بِمَكَّةَ. وَكَانَ مِمَّنْ خَرَجَ مَعَ عَائِشَةَ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ نَوْبَةَ الجَمَلِ ... فَأَنْفَقَ أَمْوَالاً جَزِيْلَةً فِي العَسْكَرِ كَمَا يُنْفِقُ المُلُوْكُ ، فَلَمَّا هُزِمُوا ، هَرَبَ يَعْلَىٰ إِلَىٰ مَكَّةَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَىٰ شَأْنِهِ». (سیر أعلام النبلاء٣/١٠٠ـ١٠١) وقال ابن عساكر : «قتل يعلىٰ بن أنيّة سنة ثمان وثلاثين بصفّين مع علي بعد أن شهد الجمل مع عائشة». (تاریخ مدینة دمشق٧٤/١٩٢).
(٣) أخرجه أحمد في المسند ١/٢٥؛ والدارميّ في سننه ١/٣٥٤؛ ومسلم في صحیحه ٢/١٤٣ من طریق ابن جریج بالإسناد والمتن.
(٤) في : (ن) : (الرازيّ) وهو تصحیف. وقد كتبت في حاشیة الصفحة عبارة مطموسة وأكبر ظنّي أنّها تشیر إلىٰ هذا التصحیف وأنّ الصحیح : (الزهريّ) كما في بقیّة المصادر». قال المزّيّ : «يعقوب بن محمّد بن عيسىٰ بن عَبد المَلِك بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ القرشي ، أَبُو يوسف المدني ... وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطّان ، عَنْ يحيىٰ بْن مَعِين : ما حدّثكم عَن الثقات فاكتبوه ، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه. قال النَّسَائي ، وعبدالباقي ابْن قانع : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين». وصرّح بروایته عن إبراهیم بن سعد الزهريّ
![تراثنا ـ العدد [ ١٤٥ ] [ ج ١٤٥ ] تراثنا ـ العدد [ 145 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4726_turathona-145%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)