وهذا الكلام يدللّ بصورة واضحة وجليّة تفرّد كلّ منشئٍ بأسلوب خاصّ.

٣ـ الدلالة الموضوعية ، والذاتية للدعاء :

إذا توجّهت إلىٰ قوله عليه‌السلام : «يا من دلّ علىٰ ذاته بذاته» تقطع بأنّها من كلماتهم عليهم‌السلام ، ومثله قول الإمام الحسين في دعاء عرفة : «ماذا وجد من فقدك ، وما الذي فقد من وجدك».

وقول ولده زين العابدين عليه‌السلام : «بك عرفتُك ، وأنت دللتني عليك».

وقول الإمام الهادي عليه‌السلام في الزيارة الجامعة : «من أراد الله بدأ بكم ، ومن وحّده قبل عنكم».

المطلب الأوّل شروح دعاء الصباح العربيّة والفارسيّة في مكتبات العراق

١ـ شـرح دعاء(١) مفـتاح الفلاح ومـصباح الـنجاح ، لـلـهادي ابـن الـمهدي السبـزواريّ(٢) (١٢١٢ـ١٢٨٩هـ) ، صاحب شرح الأسمـاء

__________

(١) كذا.

(٢) انظر : الذريعة ٢١/٣٣٩. وانظر ترجمته في : تاريخ علماء خراسان : ٩٩ برقم ٨٢؛ معجم المطبوعات العربية ١/١٠٠٠؛ أعيان الشيعة ١٠/٢٣٤؛ ريحانة الأدب ٢/٤٢٢؛ الذريعة ٢/٤٤ برقم ١٧٣ و ١٦/١٩٦ برقم ٧٤٧ و ١٨/٢٦٣ برقم ٣٤ و ٢٤/٣٨ برقم ١٨٨ وغير ذلك؛ الأعلام ٨/٥٩؛ معجم المؤلّفين ١٣/١٢٧؛ معجم مؤلّفي الشيعة : ٢١٠؛ فلاسفة الشيعة حياتهم وآرائهم : ٥٥٣؛ موسوعة طبقات الفقهاء ١٣/٦٨٤ وما بعدها.