وقدر بعضهم بعد اللتیا دقت والتی جَلّت (١) .
وقیل : یراد بهما الداهیة (٢) .
وقد حکى بعض النحاة : جائنی الذین واللاتی ، أی : الرجال والنساء ... (٣) یرید إحالة على شیء ولا على .
وبما ذکر یظهر معنى قول من ... وما اللذان جردا من أصله ، لکن هما في الأصل موصولان .
ومنها قولهم :
٩٠٣ ــ بین الحبیبین سِر لا یعلمه مَن یَرعَى الإبل (٤)
یضرب في السّر المکنون بین العاشق والمعشوق وقد قیل بالفارسیة : میان عاشق و معشوق رمزی است نداند آنکه اُشتر می چراند (٥)
وبمعناه قال الآخر :
بین الحبیبین سر لیس یفشیه قول ولا قلم للخلقِ یحکیه (٦)
وفواتح السور من الحروف المقطعات من هذا القبیل على قول (٧) .
ومنها قولهم :
٩٠٤ ــ ( بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ ) (٨)
یضرب عند شدة الرعب والخوف ؛ فإن الرئة تنتفخ من
__________________
(١) مغنی اللبیب ٢ : ٨١٦ / ١٠٥٨.
(٢) لسان العرب ١٥ : ٢٤٠ ، القاموس ٤ : ٣٨٤ .
(٣) ساقط الأصل.
(٤) الظاهر أنّ هذا المثل ترجمه المؤلف من المثل الفارسی الذی ذکره .
(٥) أمثال وحکم دهخدا ٤ : ١٧٦٦.
(٦) تفسیر مجمع البیان ٩ : ١٧٣ ، وفیه : بین المحبین سرّ .
(٧) التبیان ١ : ٤٨.
(٨) سورة الأحزاب ٣٣ : ١٠.