٩٠٢ ــ بَعْدَ اللتیا والتی (١)

یضرب لمن قاسى الدواهی العظیمة وغیرها .

واللتیا ــ بفتح اللام تصغیر (التي) الموصولة. وهذا هو القیاس في تصغیر التی والذی .

وضمّ اللام غلط مشهور ، وقد عدّه الحریری في درّة الغوّاص من أغلاط الخواص (٢) .

وفی الصحاح : وقع فلان في اللَّتَیَّا والَّتِی ، وهما اسمان من أسماء الداهیة (٣) .

وحکی : أن رجلاً تزوّج بامرأة قلیلة السن ، فأصابه من معاشرتها الشدة والمحنة ، فطلقها ، ثم تزوّج بامرأة مسنة ، فأصابه منها أیضاً ما أصابه من الأولى ، فطلقها ، فقیل له : ألا تتزوّج ؟ فقال : بعد التی واللتیا ، یعنی : أنه بعدما أصابنی منهما ــ أی : بعد الصغیرة والکبیرة ــ أرضى بالتزوّج (٤) .

هذا ولکن في القاموس : إن تصغیر التی اللتیا والدُّنیا (٥) ، أی : بالفتح والضم ، فتأمل .

وکیف کان فهما في الأصل من أسماء الموصولات، ولکن انسلخا عن الموصولیّة ، وعنون بهما عنوان صغر الأمر وکبره .

قیل : أی بعد مشقة ، فهما موصولان في الأصل جُردا من الصلة في الاستعمال .

__________________

(١) نهج البلاغة ، ١٩ ، الخطبة ٥ مجمع الأمثال ١ : ١٥٩ / ٤٤٠ جمهرة الأمثال ١ : ٢٢٣ / ٢٨٣.

(٢) درّة الغوّاص في أوهام الخواص : ١٦.

(٣) الصحاح ٦ : ٢٤٨٠ ، لتی .

(٤) مجمع الأمثال ١ : ١٥٩ / ٤٤٠ .

(٥) القاموس ٤ : ٣٨٤ ، لتی .