٨٩٨ ــ «بَدْ بَدَةٌ (١)
أی : بخ بخ ، وقد تقدّم تفسیره (٢)
ومنها قولهم :
|
٨٩٩ ــ بلالُ الشیب فى فودیک نادى |
|
بأعلى الصوتِ حَیَّ عَلَى الذهاب (٣) |
وهذا من أبیات الدیوان العلوی عليهالسلام (٤) ، یضرب في عالیا یضرب في الاستعداد للموت قبل حلول الفوت .
وفود الرأس ــ بالفاء، بعدها الواو ــ ناحیتاه ، والفود : معظم شعر الرأس ، وحیّ ، أی: أسرع .
ومنها قولهم :
٩٠٠ ــ بقیتُ مِنْ بَنِی فُلانٍ إِثْفِیَّةٌ خَشْناءُ (٥)
أی : بقی منهم عدد کثیر . قاله في الصحاح (٦) .
ومنها قولهم :
٩٠١ ــ بَیْنَ وَعْدِهِ وَإِنْجَازِهِ فَتْرَةُ نبی (٧)
یضرب لمن یبطئ عن الوفاء بالوعد.
والفترة ــ بفتح الفاء، بعدها التاء المثناة من فوق ــ : ما بین کل نبیین من الفتر، وهو السکون والانقطاع
ومنها قولهم :
__________________
(١) القاموس ١ : ٢٧٦ ، بدد .
(٢) تقدّم برقم : ٨٠٢ .
(٣ و ٤) أنوار العقول : ١٢٧.
(٥) مجمع الأمثال ١ : ١٨٤ / ٥٢٨.
(٦) الصحاح ٦ : ٢٢٩٣ ، ثفى.
(٧) مجمع الأمثال ١ : ٢١١ .
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
