والطمل ــ بکسر الطاء المُهملة ، وسکون المیم ــ : اللص الخبیث ، قال الشاعر :

والأرجل ــ بفتح الجیم ، کالأحمر ــ : العظیم الرجل أو الصلب الرجل ، یعنی : دع مُختصرات الطریق لأهلها ، ولا تسلکها ، لمکان التهمة ؛ فإنّ اللصوص یسلکونها للسرقة .

ومنها قولهم :

١٦٨٦ ــ دَعَ امْرَعاً وَمَا اخْتارَ (٢)

یُضرب لِمَن لا ینتصح بالنصح ، ولا یتعظ بالوعظ

والواو : للمعیّة ، وما مَصْدریّة ، أی : دعه مع اختیاره حتى یعمل ما یشاء مما یضره .

ومنها قولهم :

١٦٨٧ ــ دَع الْقَوْلَ فیما لا تَعْرِفُ ، والخِطاب فیما لا تُکَلِّفُ (٣)

وهذا من کلمات أمیر المؤمنین عليه‌السلام (٤) .

أی : لا تتکلم فیما لا معرفة لک فیه ، حَذَراً من الخطأ والکذب، ولا تخاطب أحداً بما لا تکلف به ، فتأمل .

ومنها قولهم :

__________________

(١) الصحاح ٥: ١٧٥٣.

(٢) مجمع الأمثال ١ : ٤٧١ / ١٤٠٦ ، المسقتصى ٢ : ٧٩ / ٢٨٨ .

(٣ و ٤) نهج البلاغة : ٣٣٦ ، الکتاب ٣١ .