وتخطک ــ بالخاء المعجمة ، بعدها الطاء المشالة المُهملة ــ من : تخطّیته : إذا تجاوزته .

قال في الصحاح : یقال : تَخَطَّیْتُ رِقابَ النَّاسِ وتَخطَّیْتُ إلى کذا ، ولا تقل : تَخَطأتُ ، بالهمز (١) ، انتهى .

وفی القاموس : وتخطى الناس واختطاهم : رکبهم وجاوزهم (٢) ، انتهى . ویقال لما بین القَدَمین : خُطوةً ، بالضّم والفتح ، وکیف کان فهذه الکلمة لیست من المهموز ، وأصلها تتخطک ، کــ : تتنزل في تنزل ، فحذفت احدى التاءین ، للتخفیف ، وإنّما حذف آخرها ؛ لکونها جواباً للأمر .

ویرجع إلى هذا المثال : دَع الشرِّ یَعْبُرْ (٣) .

هذا ولکن ضبطها بعضهم بالهمزة الساکنة ، لما ذکر

قال في المجمع : وتَخْطَأکَ ــ بالهمزة ــ من قولهم : أَرَدْتُکُم فَخَطِئتُکُم ، أی : تجاوزتکم ، قیل : هذا أحکم مَثَلِ ضَرَبته العرب (٤) انتهى ، فتأمل .

وحاصل المراد من هذا المثل : أنّه إذا بلغک أنّ فلاناً اغتابک أو نالک بفحش وسوء قول وسبّک بما لا ینبغی لک ، فلا تتعرّض له ، ولا تکن بصدد مجازاته بالفحش والغیبة ؛ فإن ذلک یتجاوز وینصرف عنک فلا یضرک ، بل یضرّه ویوهنه ، ولنعم ما قیل بالفارسیة :

__________________

(١) الصحاح ٦ : ٢٣٢٨.

(٢) القاموس ٤ : ٣٢٤.

(٣) مجمع الأمثال ١: ٤٧٤ / ١٤١٩.

(٤) مجمع الأمثال ١ : ٤٧٥ / ١٤٢٦.

(٥) دیوان حافظ : ٥٦.