١٦٨١ ــ دَعَوْتُهُم الْجَفَلَىٰ (١)

بفتح الجیم والفاء ، کالنقرى ، أی : دعوة عامة .

وروی : دعوتهم الأجفلئ (٢) .

قال في الصحاح : والأصمعی لم یعرف الأجفلى ، وهو أن تدعو الناس إلى طعامک عامة ــ إلى أن قال ــ قال الأخفش : دُعَی فلان في النَّقَرَى لا الأجفلى، والأجفلى أی : دُعی في الخاصّة لا في العامة (٣) .

ومنها قولهم :

١٦٨٢ ــ دَفَعَ إِلَیْهِ الشَّیءَ بِرُمَّتِهِ (٤)

بضم الراء المهملة ، وتشدید المیم ، أی : بجملته وجمیعه ، وقد تقدّم أصله في فصل الباء المکسورة (٥) .

ومنها قولهم :

١٦٨٣ ــ دَعِ الْعَوْراءَ تَخَطَّک (٦)

یُضرب في الإغماض عن الغیبة ونحوها من الأقوال القبیحة والکلمات الشنیعة ، وذلک هو المراد بــ : العوراء بفتح العین المهملة .

وفی الصحاح : والعوراء : الکلمة القبیحة ، وهی السقطة ، قال الشاعر :

انتهى .

__________________

(١) الصحاح ٤ : ١٦٥٧ .

(٢ و ٣) الصحاح ٤ : ١٦٥٧.

(٤) زهر الأکم ٢ : ٢٣٧ ، وفیه : دفعت بدل دفع .

(٥) تقدّم تحت الرقم : ٩٤٥ .

(٦) مجمع الأمثال ١ : ٤٧٥ / ١٤٢٦ .

(٧) الصحاح ٢ : ٧٦٠.