يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ) (١) .

والعظیم ــ بکسر العین المهملة، بعدها الظاء المشالة المعجمة ، کزِبْرِج ــ : نَبتُ یُصبغ به ، یقال له بالفارسیة : نیل ، وفی الصحاح : أنه الوسمة (٢) .

ومنها قولهم :

٨٥٧ ــ بَیْضَةُ البَلَدِ (٣)

یقال في الذم والمدح فعلى الأوّل ، فلفظ البلد موضع من [الرمل] (٤) یبیض فیه النعام ، ویسمّى هذا المبیض بــ : الأدْحِی ــ بضم الهمزة وکسرها ، وسکون الدال المهملة ، بعدها الحاء المهملة المکسورة، بعدها الیاء المشدّدة ــ ومثله : الأدحیة والأدحوة ــ بضم الهمزة والحاء وتشدید الواو ــ والمراد : أنه لا یعبأ به ، کما لا یعبأ ببیض النعام ، ومن هنا یقال : هو أذلّ من بیضة البلد .

قال في المجمع : وهی بیضة تترکها النعامة في فلاة من الأرض فلا ترجع إلیها (٥) .

قال الراعی :

__________________

(١) سورة النور ٢٤ : ٤٣ . .

(٢) الصحاح ٥ : ١٩٨٨ ، عظلم .

(٣) مجمع الأمثال ١ : ١٦٩ / ٤٧٣ ، جمهرة الأمثال ١: ٢٣١ / ٣٠٠ ، ثمار القلوب : ٤٩٥ / ٠٨٠٥.

(٤) غیر مقروءة في الأصل ، والظاهر ما أثبتناه ، انظر لسان العرب ١٤ : ٢٥١ ، دحا.

(٥) مجمع الأمثال ٢ : ٢٠ / ١٥١١.

(٦) ثمار القلوب : ٤٩٦ / ٨٠٥ ، الحیوان ٤ : ٣٣٦.