وقد یقال : إن الصحیح هو التأنق ، دون التنوّق .
ومنها قولهم :
١٥٩٢ ــ خَرْقاءُ وَجَدَتْ صُوفاً (١)
یضرب في التهکم على المبذر ، ذکره في المُحاضرات (٢) .
ومنها قولهم :
١٥٩٣ ــ خَلا لَکِ الجَوِّ فَبِیضی وَاصْفِرِی (٣)
یضرب لِمَن یتمکن من حاجةٍ یُریدها ولا مانع له منها .
وخلا فعل کــ عدا یقال خلا المکان : إذا کان خالیاً فارغاً .
واللام في لکِ للنفع
والجَو ــ بفتح الجیم ، وتشدید الواو : ما بین السماء والأرض ، أو ما اتسع من الأودیة ، أی : صار الجوّ لجولانک خالیاً بلا معارض یمنعک من الطیران فیه .
وبیضی ــ بالضاد المعجمة ــ من : باض الطائر ، إذا حصل له البیض . واصفری : أی صوّتی وتغرّدی ، أمرٌ مؤنَةٌ من صفر الطائر، إذا صوّت. ویقال لکلّ ذی صوتٍ من الطیر صافر ، وصفیر الطائر صوته ، قالت الخنساء:
من صفیر الصافر (٤) والمثال من شعر طَرَفَة ، وأوّله :
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٤١٨ / ١٢٥١ ، جمهرة ة الأمثال ١ : ٤٢٤ / ٧١٠ .
(٢) المحاضرات ١ : ٤٩٥.
(٣) الأمثال ١: ٤٢٣ / ١٢٦٨ ، المستقصى ٢: ٧٥ / ٢٧٢ ، جمهرة الأمثال ١ : ٤٢٢ / ٧٠٧ ، زهر الأکم ٢ : ١٩٩.
(٤) لم نعثر علیه في دیوان الخنساء ، وحکاه في الأغانی عن عمران بن حطان ، انظر الأغانی ١٨ : ١١٦.