ودوغ وغیره وشربت و آب گوشت و مانند آن .

وقال أیضاً : ثرید ، بادال ، بروزن و معنای تریت است که ریزه کردن نان باشد در شیر و دوغ وغیره ، و آنرا بعربی ثرید گویند با پای مثلثة (١) ، انتهى .

والظاهر أن الثرید ــ بالثاء المثلثة ــ مُعَرّب ترید وتریت ، ولم أجد فیما عندی من کتب اللغة العربیة ، الترید ، بالتاء المثناة بهذا

وحیهل في هذا المثال ، متعد بنفسه ؛ فإنه بمعنى إثْتِ ، ویتعدّى ب : إلى إذا کان بمعنى أسرع : فیقال : حیّهل إلى الثرید ، وبــ : الباء ، نحو حیهل بعمرو ، أی : أسرع بذکره ، وبــ : على إذا کان بمعنى أقبل ، کما في قوله : حیّهل على عمرو .

وکیف کان ، فهو من أسماء الأفعال، وفیها لغات کثیرة، والظاهر أن الأصل فیها هو حی المتقدم إلیه الإشارة .

ویُعجبنی أن أذکر لتوضیح ما أشرنا إلیه ما ذکره الشارح الرضی في شرح الکافیة ، قال :

ومنها : ــ أی : من أسماء الأفعال ــ حی ، أی : أقبل ، یعدى بــ : على نحو : حی على الصلاة ، أی : أقبل علیها وعن أبی الخطاب : إن بعض العرب یقول : حیَّهل الصلاة ، وقد جاء حی متعدّیاً بمعنى إنتِ ، قال :

وقد یرکب حی مع هَلَا الذی بمعنى أسرع واستعجل فیکون المرکب بمعنى : أسرع أیضاً ، فیتعدّى إما بــ : إلى ، نحو : حیهل إلى] (٢) الثرید ، وإما

__________________

(١) برهان قاطع : ٣٠٧ .

(٢) أضفناها من المصدر.